智欲圆而行欲方
智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志。”又：“智圆者，无不知也；行方者，有不为也。”
智虑要圆通灵活，行为要方正严格。《淮南子．主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。”又：“智欲圆者，环复转运，终始无端，旁流四达，渊泉不竭，万物并兴，莫不响应也。行欲方者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，通不肆志。”又：“智圆者，无不知也；行方者，有不为也。”
《国语．齐语》：“与诸侯饰牲为载，以约誓于上下庶神，与诸侯戮力同心。”戮力：并力。后因以“戮力同心”形容齐心协力。晋．陈寿《三国志．魏书．袁术传》：“以为足下当戮力同心，匡冀汉室，而阴谋不轨，以身试祸
燕：燕国公张说。许：许国公苏颋。燕许两大文学家。后以此典赞誉文学大家。出自唐人张说、苏颋事迹。张说生平事迹，参见后“得江山助”条；苏颋生平事迹参见“思若涌泉”条。史载，自唐中宗景龙年后，张说、苏颋皆以
源见“卜凤”。比喻夫妻和美。宋无名氏《张协状元》戏文十六出：“似鸾凤和鸣，相应青云际。效鹣鹣比翼，鸳鸯双双戏。”主谓 鸾和凤一起鸣叫。比喻夫妻和谐。语本《左传·庄公二十二年》：“凤凰于飞，和鸣锵锵。”
见〔上山擒虎易，开口告人难〕。
形容忙于奔走，无时间久留。晋葛洪《抱朴子·正郭》： “及至衰世，栖栖惶惶，席不暇温，志在乎匡乱行道，与仲尼相似。” 参见：○席不暇暖见“席不暇暖”。晋·葛洪《抱朴子·正郭》：“及至衰世，栖栖惶惶，～。
见〔千里送鹅毛，礼轻人意重〕。
泛指后宫。元马致远《汉宫秋》第一折：“不曾得见君王，现今退居永巷。” 参见：○人彘【词语永巷】 汉语大词典：永巷
不啻（ ㄔˋ chì ）：无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书．秦誓》：“其心好之，不啻若自其口出。”《文心雕龙．事类》：“凡用旧合机，不啻自其口
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。’”畴，通酬
三国魏．曹丕《典论．自序》：“和风扇动，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。”宋．程颢、程颐《二程全书．遗书七》：“猎，自谓今无此好……后十二年，因见，果知未（未改好猎）。”朱熹注：“明道（程颢）先生十六七