《史记》卷七十八《春申君列传》：“李园既入其女弟，立为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者。春申君相二十五年，楚考烈王病。”春申君客朱英预料李园将杀春申君，向春申君进言先杀李园。“春申君曰：‘足下置之。李园，弱人也，仆又善之，且又何至为此！’朱英知言之不用，恐祸及身，乃亡去。后十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士于棘门之内。春申君入棘门，园死士侠刺春申君，斩其头，投之棘门外。”
战国时春申君黄歇，听了李园的诡计，将怀孕的宠姬（李园之妹）献给楚考烈王，以期日后生一男儿，可得天下。李园怕计泄露，遂谋杀之。后用为同谋互杀之典。
唐．李白《送薛九被谗去鲁》：“春申一何愚，刎首为李园。”
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也
希：同“稀”。 最大的乐声听起来反而无音响。 比喻大“道”深邃，隐而不露。语出《老子》四一章：“大音希声，大象无形。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“《花谱》云：‘海棠无香而畏臭，不宜灌
宋洪迈《容斋随笔．李太白》：“世俗多言李太白在当涂 采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。”因以“捉月”为咏李白的典实。宋李纲《读四家诗选》诗之一：“谪仙乃天人，薄游人间世……神
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖
同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“算从来、司空惯，断肠初对云鬟。”
同“做东道”。明冯梦龙《古今谭概．文戏》：“东都 周默未尝作东，一日请客，忽风雨交加。”请客谓之 “作东”。为什么说成 “作东”而不说成 “作西”或 “作南”、 “作北”呢?其理有二：一是我国古代以东
同“秦晋之好”。元乔吉《金钱记》三折：“我与你成就秦 晋之缘何如？”见“秦晋之好”。【词语秦晋之缘】 成语：秦晋之缘汉语大词典：秦晋之缘
源见“甘雨随车”。称颂地方官多惠政。按部，巡视部属。清汤斌《赠吴湖州》诗：“按部雨余香稻晚，课农花发晓云轻。”
同“邓通饿死”。宋何梦桂《赠唐乐天星翁》诗：“不见邓侯饿，铜山化为尘？”
《后汉书．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒傭作为资，暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“夜字照爇薪，垢衣生碧藓。”【词