既明且哲，以保其身
哲：聪明。 意谓通达事理，善于趋安避危，保全自己。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危。而保全其身。”宋．王安石《答手诏令就职劄子》：“昔仲山父既明且哲，以保其身，故宣王有任贤使能中兴之功。”
哲：聪明。 意谓通达事理，善于趋安避危，保全自己。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危。而保全其身。”宋．王安石《答手诏令就职劄子》：“昔仲山父既明且哲，以保其身，故宣王有任贤使能中兴之功。”
同“双鱼”。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴讴。”
致：达到。驮着很重的东西到达很远的地方。比喻既能担负重任又能持之以恒，不断前进。庞统(179－214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人。刘备的谋士，与诸葛亮齐名，时人称之“凤雏”。东吴的大将周瑜曾帮助
同“琵琶旧语”。唐杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”见“琵琶旧语”。唐·杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”【词语琵琶胡语】 成语：琵琶胡语汉语大词典：
《宋书．臧质传》：“质答书（注：指答拓跋焘）曰：‘省示，具悉奸怀。尔自恃四脚（注：四角是幞头的别称，此当指皇帝所戴上曲式样者，即王冠之义），屡犯国疆。诸如此事，不可具说。王玄谟退于东，梁坦散于西，尔谓
约：约束。一说，俭约。鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 因能自我约束而犯过失的事极少。一说，因能力行俭约而犯过失的事极少。语出《论语．里仁》：“子曰：以约失之者鲜矣。”《后汉书．虞延传》：“延谏
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武（曹操）时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴（照）形而舞不知止。遂乏死。韦仲将为之赋其事（“其事”，一本作“甚美”）。”
宋．葛立方《韵语阳秋》卷十五：“张祜集载武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠。密侍左右。上目之曰：‘我当不讳，尔何为哉？’才人指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’复曰：‘妾尝艺歌，颇歌一曲。’上许之，乃歌一声《何满子》
源见“荆钗布裙”。对别人谦称自己的妻子。明王玉峰《焚香记．军情》：“学生寒荆为我受了无数凄楚，自中榜之后，还不曾见面。”【词语寒荆】 汉语大词典：寒荆
源见“网开三面”。比喻获罪遇赦。唐骆宾王《畴昔篇》：“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”
《诗．齐风．敝笱》：“齐子归止，其从如云。”后以“云从”称随从众多。南朝 宋颜延之《又释何衡阳〈达性论〉》：“连国云从，宏论风行。”【词语云从】 汉语大词典：云从