源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”鲁迅《书信集．致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”
“斧正”是请人修改自己文章的客气话。“斧正”就是大力删改、修正的意思，但为什么用 “斧正”一语呢?
《庄子·徐无鬼》里记载说，春秋战国时期，楚国的郢都有个人用白土刷墙，不小心鼻尖上沾了点白粉，揩不干净，他便请好友石木匠用斧头将白点刮掉。石木匠 “运斤成风”， “听而斫 ( zhuó，砍)之，尽垩 ( è，白色土) 而鼻不伤”。石木匠的技艺确实高超，不用眼看而只凭听觉便将鼻尖上的白点砍削掉了，而郢人的鼻子一点也未受创。郢人知道石木匠高超的本领，从容地站在那里毫无惊恐之状。
后人据此把请人为自己修改文章称为 “斧正”。因故事发生在郢都，所以也称为 “郢正”。
《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。”“恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门侯。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日，
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八：“三尺遗书楹下藏，半生甘苦最亲尝。”
源见“辽东鹤”。喻久游返乡之人。清钱谦益《仙坛唱和诗》之七：“残生却似重归鹤，退士浑如未见龙。”
东堂老是元．秦简夫所著杂剧《东堂老劝破家子弟》（简名为《东堂老》）中的主要人物。他名叫李实，为人正直，受富人赵国器生前嘱托管教其子扬州奴浪子回头，重振家业。此剧影响较大，因此“东堂老”成了老实敦厚、劝
指皇帝向天下颁发历书，使不违农时以求丰收。《元史·仁宗纪一》： “今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕，仍颁皇庆元年日历一本。卿其敬授人时，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”●《书·尧典》：
汉．刘向《列女传》六《辩通》：“钟离春，齐无盐邑之女，自谒齐宣王，……今王之国，西有衡秦之患，南有强楚之仇……此一殆也；渐台五重，万人疲极，此二殆也；贤者伏匿於山林，谄谀者强於左右，此三殆也；饮酒沈湎
源见“庖丁解牛”。形容得心应手、从容自如。唐知玄《答僧澈》诗：“观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。”
同“方朔诙谐”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“子云窥未遍，方朔谐太枉。”
参见：通仙籍
《三国志．吴书．孙韶传》：“孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋．裴松之注引《会稽典录》：“……融忧其不免祸，乃与曹公书曰：‘……珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？’”“无胫致远”是从“珠玉无胫而