教外别传
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
佛家语。禅宗不立文字,不以经卷为教,而重在直指人心,使人见性成佛,称“教外别传”。《悟性论》:“直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。”
源见“信陵虚左”。指礼遇宾客。《新唐书.王维传》:“维工草隶,善画,名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁 薛诸王待若师友。”元戴良《题何监丞画山水歌》:“海内画工亦无数,才似何侯岂多遇。权门贵戚虚
唐.贾至《早朝大明宫》诗:“共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。”恩波,指皇帝的恩泽;凤池,即凤凰池,本是皇帝禁苑中的池沼,又是中书省所在地,中书省掌管一切机要,经常接近皇帝,故称中书省为“凤凰池”,唐诗
《诗.陈风.衡门》:“岂其取妻,必宋之子?”孔颖达疏:“宋者,殷之苗裔,契之后也。《殷本纪》云:舜封契于商,赐姓曰子。是……宋,子姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉
源见“桃花源”。喻入理想的境地。唐杜牧《酬王秀才桃花园见寄》:“此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。”
源见“江淹梦笔”。喻才思衰退。南朝 梁钟嵘《诗品.齐光禄江淹》:“尔后为诗,不复成诗,故世传江淹才尽。”《警世通言》卷三:“昔年我曾在京为官时,此老下笔数千言,不由思索。三年后,也就不同了。正是江淹才
宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”大自然赐于人们的宝藏永远取用不尽。因以“取之无禁,用之不竭”形容十分丰富。也作
同“冰言”。明汤显祖《紫箫记.巧探》:“昔作花卿妾,今作李郎媒,好将冰下语,去问月老来。”
《孟子.梁惠王下》:“孟子谓齐宣王曰:‘为巨室,必使工师求大木,工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。”又源见“操刀伤锦”。后以“败材伤锦”喻用非其人,伤害国家。《
源见“锦绷儿”。对安禄山的戏称。唐张祜《华清宫和杜舍人》:“雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。”宋杨万里《浯溪赋》:“虽微禄儿,唐独不?厥绪哉?”【词语禄儿】 汉语大词典:禄儿
唐.王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》诗中用朴素、浅显的语言,道出只有站得高才能看得远的哲理。故后常以“更上一层楼”来比喻高瞻远瞩,不