源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”【词语黄粮】 汉语大词典：黄粮
指汉初实行宽松政策，好象法网能够漏掉吞吃船只之大鱼。此典比喻刑法宽松；或形容刑律不严而使重大罪犯漏网。司马迁在撰写《史记·酷吏列传》开篇里概括说：汉朝兴起，废除秦朝严刑苛法而实行宽松，压抑奸巧而提倡忠
同“株守”。《聊斋志异．菱角》：“大乱时，人事翻覆，何可株待？”【词语株待】 汉语大词典：株待
这是西汉东方朔形容在朝廷做官、在官署的金马门中可以避世保身。东方朔(前154——前93)，字曼倩，平原厌次(今山东陵县)人。善辞赋，西汉文学家。汉武帝时任郎(帝王侍从)官，性诙谐滑稽。有一次，他的同僚
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大（忱）：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”阮籍与司马相如相仿佛，唯籍心怀不平，经常饮酒浇愁。垒块谓胸中郁结的不平之气，或写作
谈论得极生动而又风趣。明．朱国祯《涌幢小品．刘罗陶仙游》：“贵乡罗近溪健甚，前来就余谭。昨又来，皆竟日。议论风生，胜昔时。”叶圣陶《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生，仿佛故意表示一种正当盛时的
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子
源见“玉女投壶”。称女子游戏。许之衡《一枝花．拟吴梅村听卞玉京弹琴》曲：“多少离鸾怨，别鹄愁，天女投壶碎玉瓯。”
蕴藉：宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?－559年)，字元景，北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守，因为人疏旷，得罪文宣帝高洋，被杀。其母清河崔氏，有学识，会教育子女，生九个儿子，