放：抛弃，排斥。郑声：春秋时郑国的音乐。当时被称为与古乐对立的“新声”。远：疏远，远离。佞（ ㄋㄧㄥˋ nìng ）人：善以巧言献媚的人。淫：淫秽。殆：危险。 禁绝郑国的乐曲，疏远花言巧语的人。郑国的乐曲淫秽，献媚的小人危险。语出《论语．卫灵公》：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”元．戴善夫《风光好》一折：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。小官平生目不视邪色，耳不听淫声。太守何故三回五次侮弄下官。”也单引〔放郑声，远佞人〕。《汉书．东方朔传》：“于是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤材，布德惠，施仁义，赏有功，躬节俭，减后宫之费，捐车马之用，放郑声，远佞人。”唐．张说《之并州勅造座右铭》：“安万国，礼百神。放郑声，远佞人。”
比喻阿谀奉承，也用以形容人的面容姣好。出自唐杨再思事迹。杨再思(?－709年)，郑州原武(今河南原阳西北)人。明经及第。武则天时居相位十余年。为人巧佞邪媚。史载，在一次宴会上，杨再思为了取媚于武则天的
同“九折路”。宋魏了翁《临江仙．送袁黎州枏》词：“九折 邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。”
同“管窥蠡测”。明胡应麟《诗薮．唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。”见“管窥蠡测”。明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆～，刊落靡芜，独存
同“馀光”。南朝 宋谢惠连《塘上行》：“愿君眷倾叶，留景惠馀明。”
只限于谈论风月，不能淡及公事，原是推辞别人请托的托辞。《南史．徐勉传》：徐勉为吏部尚书，“尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”止：同“只”。
见“重于泰山，轻于鸿毛”条。述补 比大雁的毛还轻。形容非常轻微或毫无价值。语出《战国策·楚策四》：“今夫横人口利机，上干主心，下牟百姓，公举而私取利，是以国权轻于鸿毛，而积祸重于丘山。
源见“檄医头疾”。用以赞誉精辟动人的文章。清张问陶《偶过有正味斋与穀人前辈饮菊花酒兼读近作》诗：“奇文到眼头风愈，午梦惊心宦海长。”
同“吊屈”。三闾，即三闾大夫，战国 楚官名，屈原曾任此职。宋张舜民《卖花声》词：“楼上久踟躇，地远身孤，拟将憔悴吊三闾。”
污浊。《汉书．王褒传》：“去卑辱奥渫（ ㄒㄧㄝˋ xiè 泄）而升本朝。”意思是脱离卑贱屈辱、污秽恶浊的处所，而升入朝廷。【词语奥渫】 汉语大词典：奥渫
《礼记．玉藻》：“笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本，象可也。”后因以“鱼须”代称笏，或借指在朝做官。唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。”明王志坚《表异