《庄子．人间世》：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓笑播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役；则支离以有常疾不受功，上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎？”
支离疏是《庄子》寓言中所描写的一个残疾之人。此人形体虽残，却有很高的德行。他以缝衣、浣洗、占卜为业，可以养家糊口。因为身残，故可避免兵役之苦，有时还能得到一点抚恤照顾。在庄周看来，这样的人能全身远害，又有高尚的道德修养，因此是值得称羡的人物。后用为称美身残德完之人的典故。
唐．柳宗元《跂乌词》：“支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。”
见“石破天惊”。邓贤《中国知青梦》17章：“自从北京来的鲁副部长当众许下那个～的诺言之后，绝望之中的知青们就如同漫漫长夜的行路人望见灯光。”
《艺文类聚》卷十一引《春秋元命苞》：“尧眉八彩是谓通明。”《孔丛子．居卫》：“惜尧身修十尺，眉乃八彩。”《太平御览》引《尚书大传》：“尧八眉……八者，如‘八’字者也。”传说上古帝王尧的眉毛有八种色彩。
《后汉书》卷五十八《傅燮传》：“傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。”“后拜议郎……由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归……权
同“驱石驾沧津”。元张天英《画山水歌题米元晖卷》：“或言秦王昔时爱仙术，驱石下海如凫鷟。”
三国邓艾口吃的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“邓艾口吃，语称艾艾，晋文王戏之曰：‘卿云艾艾，定是几艾？’对曰：‘凤兮凤兮，故是一凤。’”晋文王：司马昭。后世因以艾艾指口吃。【词语艾艾】 汉
源见“屠门大嚼”。谓渴慕京师。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》诗：“鲁客向西笑，君门若梦中。”
同“如椽笔”。宋严仁《贺新郎》词：“欲写潇湘无限意，那得如椽彩笔？”
源见“杜预沉碑”。谓执着于身后显名。宋欧阳修《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“可笑沉碑忧岸谷，谁能把酒对江山？”
源见“空弦落雁”。称赞箭艺精湛。唐元稹《遣行》诗之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”
《晋书．杜预传》：“预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军……等率军循江西上，……吴都督孙歆震恐，……（杜预部将周质）虏歆而还。”“王濬先列上得孙歆头，预后生送孙歆，洛中以为大笑。”晋军伐吴时，王濬虚报