《汉书．邓通传》：“上使善相人者相通，曰：‘当贫饿死。’”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万……竟不得名一钱，寄死人家。
同“巫山云雨”。南朝 梁萧纲《咏风》诗：“已拂巫山雨，何用卷寒灰？”【词语巫山雨】 汉语大词典：巫山雨
《楚辞．招隐士》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分选辞赋。”汉代淮南王刘安，喜招延才士，相传《招隐士》是他或他的门
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“裴仆射时人谓为谈之林薮。”刘孝标注引《惠帝起居注》：“頠(裴頠)理甚渊博，赡于论难。”后因以“谈薮”指知识渊博，对答如流。宋 胡继宗《书言故事．谈论》：“称人谈论不
唐白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”自注：“谚云：郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅，影响深远。【典源】 唐·白居易《双鹦鹉》诗
幸运的事不会连续到来。汉代刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱
同“望尘而拜”。唐王昌龄《长歌行》：“望尘非吾事，入赋且迟留。”李云逸注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。”《聊斋志异．续黄粱》：“因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算
《楚辞．招魂》：“十日代出，流金铄石些。”东汉．王逸注：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。”传说上古时有十个太阳，轮流照临，晒得金属和石头都熔化了。
同“航苇”。清周之琦《好事近．舆中杂书所见》词之一：“杭苇岸才登，行人乱峰层碧。十里平沙浅渚，又渡头人立。”
源见“舟中敌国”。比喻敌人就在身边。唐柳宗元《古东门行》：“羌 胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。”