惄如调饥
惄( ㄋㄧˋ nì ):思念。调:通“朝”,鲁诗作“朝”。早晨。 如同早晨饿肚子想吃食物一样。 形容思念之切。语出《诗.周南.汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,如调饥。”郑玄笺:“惄,思也。未见君子之时,如朝饥之思食。”宋.顾然《祭卫经(泾)文》:“公嗜读书,惄如调饥。”
惄( ㄋㄧˋ nì ):思念。调:通“朝”,鲁诗作“朝”。早晨。 如同早晨饿肚子想吃食物一样。 形容思念之切。语出《诗.周南.汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,如调饥。”郑玄笺:“惄,思也。未见君子之时,如朝饥之思食。”宋.顾然《祭卫经(泾)文》:“公嗜读书,惄如调饥。”
源见“馀光”。喻给予力所能及的照顾。唐 王濯《清明日赐百僚新火》诗:“谁怜一寒士,犹望照东邻。”
同“鹏抟万里”。清戴名世《〈天籁集〉序》:“至于仁甫诗馀之隽妙,则当元时已有称为鹏抟九霄。”【词语鹏抟九霄】 成语:鹏抟九霄
同“压倒元白”。清陈书《和特舟同年韵并约少文方伯为是夕园中之游》:“可无折柬约裴 王,或有新诗压元 白。”
源见“宁戚饭牛”。谓贤士慨叹怀才不遇、不得世用。唐杜甫《夜》诗:“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。”
战国.楚.宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素
《庄子.大宗师》:“子贡曰:‘敢问畸人?’曰:‘畸人者,畸于人而侔于天。’”成玄英疏:“畸者,不耦之名也。修行无有,而疏外形体,乖异人伦,不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
很少说话。寡:少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六:“南岳玄泰上坐,不知何许人也,沉静寡言,未尝衣帛。”并列 态度肃穆,不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》:“梁崇义……沉默寡言,众悦之,累迁为偏裨。”向
源见“东家丘”。对孔子的一种称呼。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“东家孔子,至德生于上天;南国申侯,明灵诞于中岳。【词语东家孔子】 成语:东家孔子汉语大词典:东家孔子
《新唐书》卷一《高祖》:“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集,疑有变,谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之,乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时,募兵欲反隋,被随将王威、高君雅察觉,
明代考核文官的方法,也称为内计。考察对象为京朝官。洪武十四年(1381年)定京察法:五品以下听本衙门正官考验行能勤怠,五品以上及近侍、御史等则由皇帝裁决。十六年又改由吏部核考。弘治十七年(1504年)