恺悌（ ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ）：和善，可亲。君子：指君王。 和善可亲的君主，是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗．大雅．泂酌》：“岂弟君子，民之父母。”（岂弟：“恺悌”的古写。）汉．王褒《四子讲德论》：“恩及飞鸟，惠加走兽，胎卵得以成育，草木遂其零茂。‘恺悌君子，民之父母。’岂不然哉？”《三国志．魏志．高堂隆传》：“是以有国有家者，近取诸身，远取诸物，妪煦养育，故称恺悌君子，民之父母。”唐．张元琮《卫州共城县百门陂碑序》：“虞君蒞俗，已创三科；滕令移风，时兼六县。可谓恺悌君子，人之父母者也。（按：“人”当作“民”，唐人避讳改。）
源见“上医医国”。对春秋时秦国名医和的誉称。明 邵璨《香囊记．问卜》：“便遇秦和医国手，只恐他病在膏肓怎救？”
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也……转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。”东汉．李膺字元礼，因事免官，便回到颍阳（即纶氏）去教书。
元．赵雪航《评史》：“窦氏虽除，而寺人之权从兹盛矣！谚曰：‘前门拒虎，后门进狼’，此之谓也。”赶走了一个坏人，另一个外人又乘机进来。比喻祸患接连而至。明．丘濬《故事成语考．鸟兽》：“祸去祸又至，曰：‘
同“月明千里”。宋苏轼《水调歌头．丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“但愿人长久，千里共婵娟。”【词语千里共婵娟】 成语：千里共婵娟汉语大词典：千里共婵娟
源见“悬梁刺股”。谓苦读深钻兵书，习武建功。清黄遵宪《将应顺天试呈樵野丈》诗：“觚棱魏阙宵来梦，简练《阴符》夜半书。”
同“邵平田”。唐沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》诗：“朝市俱东逝，坟陵共北原。荒凉萧相阙，芜没邵平园。”【词语邵平园】 汉语大词典：邵平园
南朝宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔”注引宋明帝《文章志》：“（谢）安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊，后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”洛生咏即指洛阳书生带鼻浊音的吟咏，犹如今天
此典指秦末东阳(治所今江苏盱眙〔xūyí虚一〕县东南)青年聚集几千人起军，标新立异，头包青布，突然成为一股新生力量。后比喻新生事物或新生力量的突然出现。秦末，各地起义，反抗秦朝。陈婴这个人，原是东阳县
源见“欧冶剑”。指宝剑。《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚以柄。”【词语泰阿】 汉语大词典：泰阿
比喻没有志向的人，蛰处一隅。孙、刘联合赤壁破曹后，孙权以刘备为左将军，领荆州，周瑜为偏将军领南郡太守。刘备到京城去拜见孙权，周瑜上书说：“刘备是一代枭雄，又有猛似熊虎的关羽、张飞辅佐，一定不会久居人下