《尚书琁玑钤》：“禹开龙门，异积石，玄圭出，刻曰‘延喜玉’，受德天赐佩。”（引自《艺文类聚》卷十一）传说大禹治水时，开龙门得玄圭，是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐．司空曙《和耿拾遗元日观
同“琼瑶”。宋宋祁《送梵上人归天台》诗：“嗟予投报乏琼瑰，目睇金园剩九回。”元耶律楚材《和南质张学士见赠》之一：“和我新诗使予起，却得琼瑰酬木李。”【词语琼瑰】 汉语大词典：琼瑰
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否
重（ ㄔㄨㄥˊ chóng ）闭：内外门户层层关闭。 即使勇敢的人也要关闭内外门户。 表示保持警惕，有备无患。语出《左传．成公八年》：“晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，曰：‘城已
同“北溟鱼”。唐杜甫《赠虞十五司马》诗：“伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。”【词语北溟鲲】 汉语大词典：北溟鲲
谩：作“漫”。枉，徒然。黄糵（ ㄅㄛˋ bò ）：一作“黄柏”。落叶乔木，树皮可入药，味苦。 哑巴吃了黄柏，嘴里很苦，但说不出来。 比喻有苦难言。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“府尹叠成文案，
同“周公居东”。周公为周武王之弟，成王之叔。宋马子严《水调歌头．寿赵提刑》词：“王室要师保，叔父忽居东。”
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
《新唐书．窦巩传》：“巩性温雅，多不能持论。士友言议之际，吻动而不发，白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作嗫嚅翁。”清唐孙
《南史．何胤传》：“胤字子季……而纵情诞节，时人未之知也，唯?（沛国刘?，何胤是其门生）与汝南周顒深器异之……胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号