延平剑
借指宝剑。唐刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》诗： “怪君近日文锋利，新向延平看剑来。”●《晋书·张华传》： 张华与豫章人雷焕 “掘狱屋基入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿……华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出，堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈。” 相传晋代张华、雷焕得双剑，二人死后，剑化为双龙飞入延平津中。
借指宝剑。唐刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》诗： “怪君近日文锋利，新向延平看剑来。”●《晋书·张华传》： 张华与豫章人雷焕 “掘狱屋基入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿……华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出，堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈。” 相传晋代张华、雷焕得双剑，二人死后，剑化为双龙飞入延平津中。
上古之政。结绳：上古没有文字，靠结绳子记事。《史记》司马贞补《三皇纪》：“造书契，以代结绳之政。”汉代孔安国《尚书序》：“古者伏羲之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政。”许慎《说文叙》：“及神农
犹后起之秀。《宋书．张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章：“遵义 曹兴蕲，宪政会后进之秀也。”见“后起之秀”。《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬
《宋史．道学．程颢程颐》：“程颢字伯淳，世居中山，后从开封徙河南。”“（程颐）平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪人祠颐于北岩，世称为伊川先生。”宋代知名学者程颢、程颐弟兄为洛人，讲
42` 晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其一：“孟夏草木长，绕星树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句，咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。唐．李德裕《郊外
同“三迁之教”。宋赵善括《瑞鹤仙．母氏生朝》词：“姆仪春煦，妇节冰清，道风夷旷。三迁教养，金阙里，玉音赏。”
源见“珠连璧合”。比喻美好的事物汇聚一起。北周庾信《周圆丘歌．昭夏》：“连珠合璧，重光来。”明徐复祚《红梨记．诉衷》：“尽道是连珠合璧，却无由尊酒杯茶。”见“珠联璧合”。明·徐复祚《红梨记·诉衷》：“
穷：尽。 随意而行，来到流水的尽头；席地而坐，仰看白云的兴起。 形容悠闲的心态。语出唐．王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑
源见“凤雏”。喻俊杰、才士。唐杜甫《别苏溪》诗：“岂知台阁旧，先拂凤凰雏。”【词语凤凰雏】 汉语大词典：凤凰雏
源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景，及时欢游行乐。隋辛德源《短歌行》：“忽念奔驹促，弥欣执烛游。”【词语执烛游】 汉语大词典：执烛游
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“刘表虽遗恨，庞公至死藏。”