幽人贞吉
《周易.履卦》:“履道坦坦,幽人贞吉。”唐.孔颖达疏:“履道坦坦者,易无险难也。幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。”
《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故。
唐.陈子昂《秋园卧病呈晖上人》:“荣吝始都丧,幽人遂贞吉。”唐.杜甫《寄题江外草堂》:“事迹无固必,幽贞愧双全。”
《周易.履卦》:“履道坦坦,幽人贞吉。”唐.孔颖达疏:“履道坦坦者,易无险难也。幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人,守正得吉。”
《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故。
唐.陈子昂《秋园卧病呈晖上人》:“荣吝始都丧,幽人遂贞吉。”唐.杜甫《寄题江外草堂》:“事迹无固必,幽贞愧双全。”
同“博士买驴”。宋陆游《自诒》诗:“不解书驴券,安能问马曹?”
源见“羊胃羊头”。本为厨工的辱称。借指无能的武将。清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗:“低头从灶养,脱迹溷林僧。”清赵翼《戏咏火判官》诗:“人以头焦惊上客,世无灶养作中郎。”【词语灶养】
敷:搽,涂。朱:指胭脂之类。 搽上粉就太白,涂上胭脂又太红。 极言美女肤色之好。语出《文选.宋玉〈登徒子好色赋〉》:“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”《初刻拍案
源见“五鹿角折”。形容人学识渊博,多才善辩。清汤右曾《上玉峰徐公》诗:“六经屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。”
就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更
源见“贾生赋鵩”。谓被谪去荒远之地。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。”
源见“兰亭会”。谓流觞取饮,相与为乐。宋苏轼《满江红.东武会流杯亭》词:“相将泛曲水,满城争出。君不见兰亭修禊事,当时座上皆豪逸。”
《论语.先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也!小子鸣鼓而攻之可也。’”孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿,但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公
东汉.应劭《风俗通义.声音》:“空侯:谨按《汉书》:孝武皇帝赛南越,祷祠太乙、后土,始用乐人侯调依琴作坎坎之乐,言其坎坎应节奏也,侯以姓冠章耳。”汉武帝时,乐工侯调,为乐器箜篌的创制者。后遂用为箜篌之
《晏子春秋.内篇谏上》:“(齐)景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何(若,指齐国先王;何,怎么)滂滂(流荡,比喻更替不定)去此而死乎!’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁,公刷涕而顾晏子曰:‘寡人