晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”后以“优柔餍饫”喻为学之从容求索，深入体味。清戴名世《〈四书朱子大全〉序》：“如此然后求诸四君子全书沉潜反复，优柔餍饫，以致其
东汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会食蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：‘王食鱼辱我，不忍久生。’乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门外。凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉
源见“玉堂金马”。谓进翰林院。《儿女英雄传》三六回：“才得几天儿，居然金榜题名，玉堂学步，成了人了。”述宾 玉堂，汉以后指翰林院。谓初进翰林院。《儿女英雄传》36回：“回想他三年前……可不是大妞妞似的
源见“青箱传学”。指传家的史学。宋苏舜钦《黎生下第还乡》诗：“无废青箱学，穷愁古亦然。”【词语青箱学】 汉语大词典：青箱学
《玉台新咏．日出东隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”古乘驷马车，至汉时太守出则增一马，为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。”亦为太守的代称。北周
源见“挂冠”。谓辞官。宋楼钥《访留昭文于范村山间不得见》诗：“可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。”
《后汉书》卷八十四《列女传．曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观藏书阁踵而
《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀
《史记．伯夷传》记载：殷朝末年，武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后，二人不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。“叩马”，即勒住马。清．孔尚任《桃花扇．截矶》：“投北朝学叩马的夷齐，吠唐
《后汉书．仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”后以“化鸱为凤”比喻能以德化民，变恶为善