《汉书．司马迁传》：“故《易》曰：‘差之毫厘，谬以千里’。”谬，一本作“缪”。《史记．太史公自序》作“失之豪厘，差以千里”。裴骃集解：“今《易》无此语，《易纬》有之。”后以“差之毫厘，谬以千里”谓开始时相差一点，结果便会造成很大错误。清朱彝尊《经义考．易纬通卦验》：“冯椅曰，馆阁本《通卦验》有云，正其本而万物理，失之毫厘，差以千里。汉儒引之，作君子正其始万物理，差之毫厘，谬以千里。”
其他 开始相差一点点，结果就会造成极大的错误。语出《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”清·朱彝尊《经义考·易纬通卦验》：“冯椅曰：‘馆阁本《通封验》有云，正其本而万物理，失去毫厘，差以千里，汉儒引之，作君子正其始万物理，～。’”△用于强调必须重视微小的差错。也作“差之毫厘，缪以千里”、“差之毫厘，失之千里”、“差以毫厘，谬以千里”、“谬以千里”。
同“阳关三叠”。宋刘辰翁《临江仙．贺默轩》词：“旧日诗肠论斗酒，风流怀抱如倾。几年不听《渭城》声。”
《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”后因借“志学”指十五岁。三国 魏曹植《武帝诔》：“年在志学，谋过老成。”亦泛指年少。宋孔平仲《续世说．纰缪》：“隋王劭爰自志学至乎暮齿，笃好经史，遗落世
比喻打下坚实的基础。晋左思《魏都赋》： “剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。”参见：○深根固柢见“深根固柢”。晋·左思《魏都赋》：“剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以～也。”【词语深根固蒂】 成语：深根
源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻．王乐仙得道》：“某于十洲三岛，究访并无此人名籍，后检蓬莱谪籍中，始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三：“求仙者何必十洲三岛乎！”见
参见：刘晏正字
源见“白驹过隙”。比喻光阴易逝。元马致远《陈抟高卧》三折：“浮生似争穴聚蚁，光阴似过隙白驹。”见“白驹过隙”。元·马致远《陈抟高卧》3折：“浮生似争穴聚蚁，光阴似～。”【词语过隙白驹】 成语：过隙白
源见“玉堂金马”。指翰林学士。宋梅尧臣《寄维扬许待制》诗：“欧阳始是玉堂客，批章草诏传星流。”【词语玉堂客】 汉语大词典：玉堂客
指项羽惨败，深感无脸面逃回江东见父老乡亲。后以此典比喻因失败或事业不显而深感惭愧，无脸面见人；也比喻辜负亲朋前辈期望而不好意思见人；亦作自谦之语。项羽率少数残兵败将从垓下突围，败至乌江(今安徽和县东北
同“范滂揽辔”。清杨静《怀人》诗：“留客未悬徐孺榻，忧时空忆范滂车。”
宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”后以“佛