同“堕弓”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“未陪登鹤驾，已讣堕乌号。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐杜甫《夏日杨长宁宅送崔侍御》诗：“醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。”
《书．高宗肜日》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔传：“祭祀有常，不当特丰于近庙，欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关
同“衣锦还乡”。?庐《童子军》二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”
源见“韦弦”。谓性急者警戒自己要有从容和缓的心意。北周庾信《西门豹庙》诗：“恭闻正臣祀，良识佩韦心。”
源见“白驹过隙”。慨叹光阴易逝，人生短暂。宋陆游《次韵范参政书怀》之九：“百年过隙古所叹，众口铄金胡不归？”
源见“王乔控鹤”。用写神仙风度。唐 鲍容《和王璠侍御酬友人赠白角冠》诗：“好见吹笙伊 洛上，紫烟丹凤亦相随。”
书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，
玄灵：神灵。天声：比喻盛大的声威。 光耀祖宗在天之灵，振奋大汉王朝声威。旧时夸耀武功之辞。语出汉．班固《封燕然山铭》：“将上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”鲁迅
烦：烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录．二八．临安府灵隐瞎堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二