看词语>历史百科>历史典故>家给人足

家给人足

给:富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记.太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《汉书.成帝纪》:“而欲望百姓俭节,家给人足,岂不难哉!”


并列 家家生活富裕,人人衣食充足。语出《邓析子·转辞》:“寂然无鞭朴之罚,漠然无叱咤之声,而家给人足,天下太平。”《史记·商君列传》:“行之十年,秦民大说,道不拾遗,出无盗贼,~。”※给,不读作gěi。△褒义。多用于指人民生活方面。→饱食终日 丰衣足食 ↔家破人亡 食不果腹。也作“家给民足”、“户给人足”、“人给家足”、“人足家给”。


【词语家给人足】  成语:家给人足汉语词典:家给人足

猜你喜欢

  • 蝶化

    源见“庄周梦蝶”。比喻做梦。元 谢宗可《睡燕》诗:“金屋昼长随蝶化,雕梁春尽怕莺啼。”亦指物化,死去。宋周密《悼杨明之》诗:“帐中蝶化真成梦,镜里鸾孤枉断肠。”【词语蝶化】   汉语大词典:蝶化

  • 沛歌风

    同“大风歌”。宋陆游《夜酌》诗:“鸣檐社公雨,卷野沛歌风。”

  • 视死犹归

    见“视死如归”。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,~,血刃之祸,于是将起。”【词语视死犹归】  成语:视死犹归汉语大词典:视死犹归

  • 拔茅连茹

    《周易.泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏:“以其汇者,汇,类也。以类相从。”茅指白茅,草名。茹,草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东

  • 谢池

    同“谢家池”。宋晏幾道《木兰花》词:“晚红初减谢池花,新翠已遮琼苑路。”【词语谢池】   汉语大词典:谢池

  • 象服是宜

    象服:古代王后和诸侯夫人以绘图为饰的服装。是:代词,表示确指,把宾语提到动词之前。宜:合适。 穿上象服很合适。 古代赞美后夫人的高贵身份。语出《诗.鄘风.君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。委委佗佗

  • 嘒管行车

    唐李商隐《李贺小传》:“长吉气绝,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羁白马晓朝天,嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗:“

  • 祢生投刺

    同“祢生怀刺”。唐孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》诗:“祢生投刺游,王粲吟诗谒。”

  • 握符

    汉班固《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符,指帝王受命于天的符命。《文选.沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“萧 曹扶汉祖,灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前,皇齐握符于

  • 回颿槌

    《世说新语.豪爽》梁.刘孝标注:“或曰:敦尝坐武昌钓台,闻行船打鼓,嗟称其能。俄而一槌小异,敦以扇柄撞几曰:‘可恨!’应(人名)侍侧曰:‘不然,此是回颿(án船帆)槌。’使视之,云:‘舩(同船)人入夹