汉．刘向《说苑．政理第二十八》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳鱎也，其为鱼薄而不美；若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰：‘善。’于是未至单父，冠盖迎之者，交接于道。子贱曰：‘车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳鱎者至矣。’于是至单父，请其耆老，尊贤者，而与之共治单父。”
周时宓不齐字子贱，他做了单父地方长官，向阳昼请教为政之道。阳昼讲了一个钓鱼的事，以作为政时用人之鉴：趋食的阳鱎，肉味不美，好比趋炎附势的小人；若即若离的鲂鱼，味道淳美，好比有德行之人。阳昼意在要宓子贱亲贤者，远小人。宓子贱未到单父，“阳鱎”们便来逢迎。宓子驱车，意思是讨厌这帮人，赶快避开。后因以此用为亲贤者远小人、善于理政治事之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“镇周赠帛（唐张镇周迁舒州都督，召亲故饮酒赠金帛，泣别曰：‘今日犹得与故人欢饮，明日则舒州都督治百姓耳，官民隔礼，不复得为交游。’自是一无所纵，境内肃然。）”
《礼记．大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理
同“胯下韩侯”。元陈基《淮阴杂兴》诗：“老来易感山阳笛，年少休轻胯下人。”【词语胯下人】 汉语大词典：胯下人
源见“郢匠挥斤”。指删改。五代齐己《山中春怀》诗：“所得或忧逢郢刃，凡言皆欲夺天机。”【词语郢刃】 汉语大词典：郢刃
源见“乌头白，马生角”。头上长角之马。比喻不可能出现的事。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“王嫱向绝漠，宗女入祁连。雁书犹未返，角马无归年。”
《汉书．西域传上．大月氏国》：“大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。……至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，……”大月支国，古西域城国名。汉文帝时，被匈奴攻破，老上单于杀月氏，以头为
源见“裴公还带”。喻拾到财物归还原主，不占为己有。《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“这不意之财，虽则取之无碍，倘或失主追寻不见，好大一场气闷。古人见金不取，拾带重还。我今年过三旬，尚无子嗣，要这横财何
源见“介眉寿”。高寿。《清史稿．世宗纪》：“旌广东 兴宁县老民幸登运年一百二岁，其子五人，各七八十岁，一门眉寿，加赐上用缎一匹。”【词语眉寿】 汉语大词典：眉寿
唐．范摅《云溪友议》卷九：“李博士涉，……至皖之西，忽逢大风，破其征帆，数十人皆持兵仗而问：‘是何人？’从者曰：‘李博士船也。’其中豪首曰：‘若是李涉博士，吾辈不须剽他金帛，闻其诗名日久，但希一篇，金
同“支公骏马”。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”
同“伏波聚米”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还数魏舒筹。”