《旧五代史．史弘肇传》：“史弘肇，字化元，郑州滎泽人也……周太祖有镇邺之命，弘肇欲其兼领机枢之任，苏逢吉异其议，弘肇忿之。翌日，因窦贞固饮会，贵臣悉集，弘肇厉色举爵属周太祖曰：‘昨晨廷论，一何同异！今日与弟饮此。’杨邻、苏逢吉亦举大爵曰：‘此国家之事也，何足介意！’俱饮釂。弘肇又厉声言曰：‘安朝廷定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！’三司使王章曰：‘虽有长枪大剑，若无毛锥子，赡军财赋，自何而集？’弘肇默然，少顷而罢。”
五代后周史弘肇，有一次在朝廷之上与杨邠、苏逢吉等大臣争论，认为安邦定国只须要长枪大剑，毛锥子（即今所谓笔杆子）是没有什么用处的。此言受到王章的驳斥，于是弘肇默然而止。后因用为偏面强调以武人治国的典故。
《幼学琼林》卷三“器用”：“笃志业儒，曰铁砚磨穿；弃文就武，曰安用毛锥。”
源见“越凫楚乙”。形容书写潦草，不可分辨。明沈德符《野获编．士人．徐文长》：“令故为徐所轻，衔之方入骨，按君暂起辄泚笔涂抹之，比取则鸿鳦满纸，几不可辨矣。”【词语鸿鳦满纸】 成语：鸿鳦满纸汉语大词典
源见“不为五斗米折腰”。指屈身从宦，忍辱事人。清程先贞《还山春事》诗：“束带折腰兴已乖，陶家五柳足开怀。”
子虚：空虚；不真实。乌有：哪有，没有。后以此典指假设虚构；或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事，写成《子虚赋》，意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语，是为称说楚国之美；“乌有先
源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“而受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”
同“忧天”。唐李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
源见“乘鸾”。指萧史，多用为女婿的美称。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是秦楼娇客，乘凤吹箫。”
同“闻鸡起舞”。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
同“东郭履”。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》：“敝剩苏裘在，穿从郭履嘲。”【词语郭履】 汉语大词典：郭履
《真人关尹传》：“老子曰：‘真人游时，各各坐莲花之上，华径十丈，有反生灵香，逆风闻三十里。’”（据《法苑珠林》卷四十九引）据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈，香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。唐．韩愈《
源见“完璧归赵”。即价值连城的宝玉和氏璧。南朝 宋谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”【词语赵氏璧】 汉语大词典：赵氏璧