同“伯有被甲”。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中五》：“若魄虽降，而游魂不散，则为变矣。变则滞而不化，出为妖怪，如伯有为厉是也。”
指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年)，即嬴政，秦庄襄王之子，十三岁时，庄襄王死，立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后，
《晋书．陶潜传》：“〔陶潜〕性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声？’”后指用以表示高情雅趣的象征性的琴。唐白居易《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处，唯对无弦
源见“孝先便腹”。装五经的竹箱。称精通经学的人。唐 刘?《隋唐嘉话》卷上：“虞秘书世南曰：‘昔任彦昇善谈经籍，时称为五经笥。’”亦喻指饱学之腹。唐李颀《春送从叔游襄阳》诗：“向用五经笥，今为千里行。”
比喻遭遇相同，彼此同情。《吴越春秋．阖闻内传》：“子不闻河上歌乎？同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集，濑下之水，因复俱流。胡马依北风而立，越燕望海日而熙。”主谓 比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。语
同“蛮触交争”。角左，指触氏所据之蜗牛左角。清宋琬《沁园春．程穆倩六十初度作木兰花慢自寿中借禽虫为喻索题赋此》词：“三杯后，任蛮争角左，虱走裈中。”
同“连六鳌”。唐张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明杨基《钓鳌海客歌》：“重施龙伯国人技，一展丝纶连六归。”【词语连六】 汉语大词典：连六
《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又
见“过屠门而大嚼”。【词语对屠门而大嚼】 成语：对屠门而大嚼汉语大词典：对屠门而大嚼
同“北窗高卧”。宋魏了翁《满江红》词：“空自爱，北窗睡美，东邻醅熟。”