看词语>历史百科>历史典故>夜以继日

夜以继日

形容不辞劳苦,不眠不休的工作精神。孟子说,大禹讨厌别人进献美酒,却爱听有益的话。商汤坚持中正之道,但起用贤人却能通权达变,打破常规。周文王看待百姓,就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道,却好象还没有看到一样追求不懈。周武王不轻慢常在身边的近臣,也不忘怀散在远方的臣下。周公常常想要兼学夏商周三代的贤王,来实践禹、汤、文、武四位君主所开创的业绩;遇到有与他们不合的地方,便抬起头来思考,一直到深夜。一旦侥幸豁然贯通,便坐等天亮,立即实行。

【出典】:

孟子·离娄》下:“孟子曰:‘禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武王不泄迩,不忘远。周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。’”

【例句】:

庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣。”


主谓 形容日夜不停。语出《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”清·王韬《中国自有常尊》:“若夫盛衰之势,强弱无形,则元黄剖判以来,原无一定,固不得藉一时之盛,恃一时之强而~也。”△多用以形容人勤奋劳苦。 →通宵达旦 ↔焚膏继晷。也作“夜以继昼”、“夜以接日”、“以夜继日”、“以夜继朝”、“以夜继昼”。


【词语夜以继日】  成语:夜以继日汉语词典:夜以继日

猜你喜欢

  • 乘肥马,衣轻裘

    乘着肥壮的马驾的车子,穿着轻暖的皮袍。 旧时形容豪富人家的生活。语出《论语.雍也》:“(公西)赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”元.马致远《汉宫秋》二折:“您卧重裀,食列鼎,乘肥马,衣轻裘。”

  • 敲诗刻烛

    源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。清杨夔生《浣溪沙》词:“郑婢萧奴亦捧心,敲诗刻烛一枝簪,是何滋味是如今。”

  • 生公点石头

    晋无名氏《莲社高贤传.道生法师》载:晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山,“聚石为徒,讲《涅槃经》”,讲到紧要处,他问石头:“如我所言,契佛心否?”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美

  • 挂瓢

    《太平御览》卷七六二引“琴操”:“许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,瓢动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守,隐居遁世。唐.骆宾王《送尹大赴

  • 出于幽谷,迁于乔木

    幽谷:深暗的山谷。乔木:高大的树木。 小鸟从深谷中飞出,迁住在高大的树木上。 比喻条件改善,或地位提高。语出《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后常引作〔出于幽谷,迁于

  • 董生下帷

    此典指西汉董仲舒放下帷幕讲学,专心一致。后以此典形容人专心治学,学问精深。董仲舒(前179年-前104年),广川(今河北景县西南)人,因为研究《春秋》,汉景帝时当上博士。他放下帷幕讲读《春秋》,学生们

  • 陶令田园计

    同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红.赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词:“不似朱公江海去,未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡,何人对!”

  • 牛耳

    源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗:“身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》:“洪君清才出吾党,文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】   

  • 补天漏

    同“补天”。唐杜甫《九日寄岑参》诗:“安得诛云师,畴能补天漏?”

  • 安刘

    《史记.高祖本纪》:“高祖击(黥)布时,为流矢所中,行道病。病甚,……吕后问:‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,然难以