圣人之大宝曰位
见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。
见〔天地之大德曰生,圣人之大宝曰位〕。
元.脱脱等《宋史.刑法志.户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。”指腹,双方父母为腹中尚未出生的婴儿预订婚姻。衿:襟。割衿:割掉男女幼儿的衣襟,各执一方做为订婚凭证。“指腹割衿”指为尚未出生
《礼记.表记》:“君子不失足于人。”即不失自己的本来面貌而屈从别人。后世“失足”则多指行为不慎,以至失败或堕落。如谚语“一失足成千古恨”。【词语失足】 汉语大词典:失足
《诗经.大雅.抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”《礼记.中庸》:“君子所不可及者,其唯人之所不见乎?《诗》云:‘相在尔室,尚不愧于屋漏。’”屋漏,古时候居室的西北角开有天窗,日光从这里照射进来,故称屋
同“成连海上琴”。清王士禛《赠崂山隐者》诗:“清冷鱼山梵,寂寞成连琴。”
据春秋时楚人鹖冠子所著《鹖冠子》一书记载,周时吕尚妻马氏不贤,尚穷困时,马氏不愿过贫苦生活,便提出休离。后吕尚辅佐文王和武王定鼎,被封为齐侯,一时显达,前妻遂提出复婚。尚取盆把水泼在地上,令她收取,终
源见“克绍箕裘”。指继承家传事业。清顾炎武《哭归高士》诗:“及君复多材,儒流嗣弓冶。”
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花.七夕》词:“嫦娥不嫁,独守清秋……举杯相属,却应羞杀,呆女痴牛。”
北宋汴京酒店门口的彩楼,用五彩装饰,称“欢门”。宋代孟元老《东京梦华录》卷二:“凡京师酒店门首,皆缚彩楼欢门。”【词语欢门】 汉语大词典:欢门
《诗经.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”“桃之夭夭”,形容桃花繁茂鲜艳盛开的样子。“桃”与“逃”谐音,故世人以“逃之夭夭”作诙谐语,意谓逃走得无影无踪。清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“这么一
同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》:“偶扶藜杖出柴荆,虚却王猷过访情。”