善戏谑兮，不为虐兮

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• 摩铜狄

  《后汉书．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药於会稽市，颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’……见者呼之

• 伊尹荷鼎自进

  《史记．殷本纪》：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。”后因以“伊尹荷鼎自进”为贤士寻求帝王知遇之典。晋陆机《遂志赋》：“傅栖岩而神交，伊荷鼎以自进。”

• 捧弓号

  源见“乘龙出鼎湖”。哀悼帝王去世。唐刘禹锡《浙西李大夫示述梦》诗：“仙成脱屣去，臣恋捧弓号。”

• 贞元朝士稀

  同“贞元朝士无多”。宋楼钥《曹工部挽词》：“齐国世臣少，贞元朝士稀。”

• 严家饿隶

  《晋书．王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”后用以形容拘谨的书法风格。清姚鼐《论书绝句》：“姜芽敛处成何状，正得严家饿隶伦。”偏正 严家，

• 无衣之赋

  源见“哭秦庭”。借指出师相援，同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》：“呈属以包胥 秦庭之事，愿听执事《无衣》之赋；如不得命，江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】 　成语：无衣之赋汉语大词典：无衣之

• 雨卧风餐

  唐杜甫《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。”风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊无定。宋杨万里《早炊童家店》诗：“不辞雨卧风餐里，可惜橙黄橘绿时。”并列 在雨地里住宿，在风里吃饭。形容旅途艰辛或生活

• 过颐豕视

  过：大。颐：下巴。指人的相貌不好，下巴过大，耳后见腮，看人若豕之偷视。据说是不仁者的相。《战国策．齐策上》：“王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者倍反，不若废太子，更立卫姬婴

• 狂奴旧态

  同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗：“教陪天子同眠易，要改狂奴旧态难。”

• 陆池莲

  南朝 梁任昉《述异记》卷上：“越中有王氏之橘园……吴中有陆家白莲、顾家斑竹。”后因以“陆池莲”指莲花。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“紫收岷岭芋，白种陆池莲。”一本作“陆家莲”。【词语陆