参见：上官马瘦
晋．葛洪《神仙传》卷二《王远》：王远“入山修道道成，汉孝桓帝闻之，连征不出。……初，远欲东入括苍山，过吴，住胥门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故住其家。遂语经曰：‘汝生命应得度世，欲取汝
《楞严经》：“彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不（否）？”佛经《楞严经》中说：人若以琉璃罩在眼上，可以看到大好河山，但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近，能见他人，却不能见本身。清．钱曾《秋夜宿破
秦汉时名儒济南(今山东章丘县西北)伏生，在秦朝时曾任博士。汉文帝时，招聘精通《尚书》的学者，当时天下只有伏生一人堪称此任，汉文帝想召他进京。但当时伏生已九十多岁，年老不能走路。于是汉文帝下令让太常(掌
《文选》卷二十一，三国魏．应璩《百一诗》：“问我何功德，三入承明庐。”唐．李善注：“璩初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云‘三入’。陆机《洛阳记》曰：‘吾常怪谒帝承明庐，问张公，张公云：魏明帝在建始殿朝
眉和目是面貌的主要部分，人的气质常在此显现。面之有眉，犹屋之有宇。因作为容颜的代称。《新唐书．元德秀传》：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”紫芝：德秀字。旧亦以“芝宇”作为“
班固在《汉书·叙传》中说：历史上商鞅辅佐秦孝公兴起霸业，李斯帮助秦始皇创建秦朝，君臣遇合，如风云相生。后以“风云之会”“风云际会”等为典，咏贤才之士幸遇明王，遭逢时会。【出典】：《汉书》卷100上《叙
《三国志．魏书．曹冲传》：“邓哀王冲字仓舒。少聪察歧疑，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可
源见“江淹才尽”。指文思枯竭之人。清袁枚《谢奇丽川方伯赐裘书》：“窃思枚自辞官养母之后，荷花蕙带，四十余年，当时之袨服宫袍，都变作质钱帖子。虽有一二犬羊之鞟，亦似才尽江淹，一毛难拔。”【词语才尽江淹】
《晋书．隐逸传．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之……盖疾时者共传其文。褒不仕，莫知其所终。”晋人鲁褒有感世风日下