和气：和睦的气氛。致：招致。祥：吉祥。乖气：乖戾的气氛。异：灾异。 意谓和睦招致吉祥，不和睦招致灾祸。 旧时调解纠纷时常用作劝慰的话。语出《汉书．刘向传》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众者其国危。”宋．郑樵《通志．灾祥略序》：“国不可以灾祥论兴衰，家不可以变怪论休咎，惟有和气致祥，乖气致异者，可以为通论。”后亦引作〔和气致祥，乖气致戾〕。戾：罪过。清．淮阴百一居士《壶天录》卷中：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何莫不然？”《儿女英雄传》二七回：“想到这里，就令人不能不信‘不善余殃，积善余庆；乖气致戾，和气致祥’的几句话了。”也单引〔和气致祥〕。三国．魏．曹植《魏德论．时雨讴》：“和气致祥，时雨渗漉。”《镜花缘》七一回：“田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是‘和气致祥’的明验么？”
唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境，后多指易触发男女情思的场所。宋杜安世《剔银灯》词：“月下花前，偷期窃会，共把衷肠分付。”并列 本指环境景色优美，后多指男女谈
《庄子．齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉（即荅焉，茫然自失貌）似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”晋．郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”庄
同“鹏翼垂天”。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一：“鹏翼垂云来，魂气与之俱。”
赳（ ㄐㄧㄡ jiū ）赳：雄壮勇武的样子。 形容人意气风发，威武雄壮。语出元．张国宾《薛仁贵》楔子：“你待要忘生舍死在这沙场上，则你那雄赳赳，气昂昂，身凛凛，貌堂堂，知甚日得还乡。”《儿女英雄传
源见“置水之清”。形容地方良吏清正廉洁，不徇私情。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“清不置水，明非举烛。马愿如羊，金须似粟。”
源见“蓝田生玉”。喻贤子弟生于名门。元刘诜《送范主一宪郎》诗：“范君绣衣家，白璧生蓝田。”
同“投辖”。唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“不用投车辖，甘从倒载还。”
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”
形容勤奋好学。又作“书挂牛角”、“束书牛角”。出自隋末唐初李密之事迹。李密，参见“死亡无日”条。史载，李密曾至缑(gōu勾)山(在今河南假师东南)从著名学者包恺读书。他常在牛角上挂一帙汉书，边行边读。
同“浣纱溪”。唐楼颖《西施石》诗：“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。”【词语浣纱津】 汉语大词典：浣纱津