看词语>历史百科>历史典故>含蓼(liǎo)问疾

含蓼(liǎo)问疾

蓼(liǎo):一种有苦味的草。旧时比喻君主抚慰军民,与军民共尝疾苦。汉献帝建安十二年(207年),曹操南征刘表,刘表卒,其少子刘琮以荆州降。刘备不忍图琮,乃率众避曹,荆州人士亦多往归附,及行至当阳,已有众十余万,辎重数千辆,日行只有十余里。有人劝告说:“我们应该加速行军,退保江陵,现在虽拥有大众,然而其中兵士少,百姓多,如果曹操兵到,如何抵抗。”刘备说:“要想成就大事必以人为本,如今众人依附我,我怎忍心抛弃他们呢?”晋朝史学家习凿齿对此评论说:“刘备虽然身处险境,颠沛逃难,而愈加维护信义,形势危急而言不失道。追念刘表托付之义不忍图谋刘琮,使三军为之感动;顾恋追随自己的人士而不忍抛弃,则使义士甘愿与其共患难。看他用以联络感情的方法,哪能仅仅只是施舍安抚贫寒、含蓼(liǎo)问疾而已呢!他最终能成就大业,不也是很自然的吗!”

【出典】:

三国志·蜀书》《先主传》裴松之注引卷32第878页习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”(投醪:春秋时越王勾践有酒不自己喝,投入江中与百姓同饮。)


猜你喜欢

  • 赤心嵇绍

    源见“嵇侍中血”。泛指誓死卫君的忠臣。金元好问《四哀诗.王仲泽》:“壮志相如头碎柱,赤心嵇绍血沾衣。”

  • 感恩珠

    源见“鲛人泣珠”。指报恩。唐李群玉《病起别主人》诗:“益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。”泉客,鲛人的别称。【词语感恩珠】   汉语大词典:感恩珠

  • 谈笑有鸿儒

    鸿儒:大儒,有名的学者。 和学问渊博的在一起谈笑。 指交游的人不同一般。语出唐.刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”《歧路灯》三八回:“今日谈笑有鸿儒,正该叫小徒在此虚心聆教才是。”【词

  • 春风化雨

    《孟子.尽心上》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问,有私淑艾者。”赵岐注:“教之渐渍而浃洽也。”汉刘向《说苑.贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”后

  • 挈瓶小智

    见“挈瓶之知”。《南齐书·刘善明传》:“徒以~,名参佐命,常恐朝露一下,深恩不酬。”【词语挈瓶小智】  成语:挈瓶小智汉语大词典:挈瓶小智

  • 物以类聚

    ①谓同类事物聚集在一起。《五灯会元·天衣聪禅师》: “如藤倚树,物以类聚。” ②比喻情趣性质相同的人聚结在一起。鲁迅《两地书》一二一:“今天收到一本《红玫瑰》,陈西滢和凌叔华的照片都登上了。胡适之的诗

  • 浮屠老子之宫

    浮屠:梵语音译,也写作“浮图”。指佛家。老子:即老聃,春秋时人,著有《老子》。道家假托老子为始祖,后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋.林景熙《霁山集.蜃说》:“中有浮图老子之宫,三门嵯峨,

  • 内举不避亲

    源见“祁奚之荐”。谓荐贤公正。邹韬奋《事业管理与职业修养.主持事业最主要的基本态度一》:“中国古话于‘大义灭亲’之外,还有一句叫做‘内举不避亲’。”

  • 书画舫

    同“书画船”。元周砥《芝云堂》诗:“邀我醉眠书画舫,月明吹笛看云汀。”【词语书画舫】   汉语大词典:书画舫

  • 宾孟鸡

    《左传.昭公二十二年》:“宾孟适郊,见雄鸡自断其尾。问之,侍者曰:‘自惮其牺也。’”自惮其牺,谓害怕自己成为祭品。后因以“宾孟鸡”比喻韬光敛彩,保全自己。清王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“李斯犬在难成虎,