后乐先忧
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。巫马期以星出、以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子,宓子曰:‘我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。’”
指自己身体的全部。《孝经.开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”并列 身躯、四肢、须发、皮肤,泛指全身。语出《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”清·侯方
同“悬梁刺股”。《颜氏家训.勉学》:“古人勤学,有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”
指享有盛名的人,必有真才实学,这是指南朝陈姚察的故事。姚察(533-606年)字伯审,吴兴武康(今浙江德清县)人。官至吏部尚书。陈灭入隋,袭封北绛郡公,大业二年(606年),74岁终于东都洛阳(今河南
宋.郭若虚《图画见闻志》卷三:“李成字咸熙,其先唐宗室,避地营邱,因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成,志尚冲寂(虚静),高谢荣进,博涉经史外,尤善画山水寒林,神化精灵,绝人甚远。开宝中,都下王公贵戚屡
源见“枣大如瓜”。指奇特的仙果,用以咏神仙生活。宋苏轼《安期生》诗:“海上如瓜枣,可闻不可逢。”宋刘克庄《满江红.寿唐夫人》词:“如船藕,如瓜枣。斑衣舞,金钟釂。”
源见“骑驴索句”。指在实际生活体验中唤起诗情,写出佳作。清王摅《咏雪次东坡韵》:“闻道灞桥诗思好,朔风驴背手频叉。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》 卷七:“唐相国郑綮,虽有诗名,……或曰:‘相国近有
同“凌烟阁”。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“凌烟功臣少颜色,将军笔下开生面。”【词语凌烟】 汉语大词典:凌烟
《后汉书.五行志》载:王莽新末年,天水童谣曰:“出吴门,望缇群,见一蹇人,言欲上天。令天可上,地上安得民!”“蹇人上天”是讽刺隗嚣的。隗嚣少时足跛,说“蹇人上天”是影射他的。蹇人上天不可能,跛足的隗嚣
同“卿月”。宋范仲淹《依韵和并州郑宣徽见寄》诗:“名品久参卿士月,部封全属斗牛星。”【词语卿士月】 汉语大词典:卿士月