合剑龙津
源见“丰城剑气”。喻英才蛰伏待时。清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗:“藏名羊市怀良贾,合剑龙津见夙心。”
源见“丰城剑气”。喻英才蛰伏待时。清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗:“藏名羊市怀良贾,合剑龙津见夙心。”
《战国策.赵策三》载,鲁仲连反对尊帝为帝,向辛垣衍指出:“彼则肆然而为帝,过(进一步,或解为失)而遂正(同政,此指为政、施政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”《史记.鲁仲连列传》:“鲁仲
源见“乘鸾”。原指乘凤飞去的秦穆公女弄玉,后用以美称公主。唐罗隐《升平公主旧第》诗:“乘凤仙人降此时,‘玉篇’才罢到文词。”
源见“韦陟五朵云”。指唐韦陟用草书署名的字体。宋叶梦得《石林燕语》卷四:“唐人初未有押字,故草书其名以为私记,故号花书,韦陟五云体是也。”【典源】 唐·段成式《酉阳杂俎》续集卷三:“ (韦陟) 每令侍
机:事物变化的征兆、迹象。面对情况的变化,掌握时机灵活应付。《朱子语类》卷一三六:“所以张巡用兵,未尝仿古兵法,不过使兵识将意,将识士情,盖未论临机应变,方略不同。”见“随机应变”。《水浒传》74回:
异物:“鬼”的讳称。 旧指人死。语出汉.贾谊《鹏鸟赋》:“化为异物,又何足患?”三国.魏文帝《与吴质书》:“元瑜长逝,化为异物。”《聊斋志异.婴宁》:“生俟其笑歇,乃出袖中花示之。曰:‘自上元相遇,
《吕氏春秋.离俗》:“齐晋相与战,平阿(战国齐邑)之余子(周代兵役制度规定每户以一人为正卒,余者为羡卒,即余子),亡戟得矛,却而去,不自快,谓路之人曰:‘亡戟得矛,可以归乎?’路之人曰:‘戟亦兵(兵器
同“散牛桃林”。《史记.留侯世家》:“休马华山之阳,示以无所为。”
骨鲠(gěng梗):鱼骨头卡在喉咙里。指如鱼骨头卡在喉咙里,必须吐出来,用以比喻敢于进言规劝君主的刚直正派官员。李栖凤(?-1664年),字瑞梧,广宁(今辽宁北镇)人。清太宗皇太极崇德年间,李栖凤值文
同“万几”。唐白居易《君不行臣事策》:“〔王者〕谨殿最而赏罚焉,审幽明而黜陟焉,则万枢之要毕矣。”【词语万枢】 汉语大词典:万枢
同“前车之鉴”。汉荀悦《申鉴.政体》:“前鉴既明,后复申之。”【词语前鉴】 汉语大词典:前鉴