看词语>历史百科>历史典故>司马牛之叹

司马牛之叹

论语.颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡!’子夏曰:‘商闻之矣“死生有命,富贵在天”,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也!’”

司马牛名耕,字子牛,春秋时宋国人,为孔子的学生。有一天,他为自己没有兄弟而忧伤。子夏开导他说,人的富贵生死,都是天命注定的,犯愁也没有用。况且,如果一个人能敬谨待人,不犯过失,恭谦有礼,就会受到人们的爱戴,四海之人都是兄弟,还发愁没有兄弟干什么呢!后用为咏无兄弟之慨叹。

红楼梦》第四十五回:“你也是个明白人,何必作司马牛之叹?”


偏正 比喻孤独一身的叹息。语本《论语·颜渊》:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡。’”《红楼梦》45回:“咱们也算同病相怜。你也是个明白人,何必作‘~’?”△多用于描述处身单独的状况。→孑然一身 ↔合家欢乐


【词语司马牛之叹】  成语:司马牛之叹汉语词典:司马牛之叹

猜你喜欢

  • 坐隐与手谈

    《世说新语.巧艺》:“王中郎(坦之)以围棋是坐隐,支公(即支遁,又称支道林)以围棋为手谈。”此说又见晋.裴啟《语林》。所谓“坐隐”,是指二人对坐,以弈棋为隐语;所谓“手谈”,是指以手对弈,犹如无语之交

  • 将欲取之,必固与之

    固:姑且。 将要取得什么,就先给予别人什么。 这是一种欲擒故纵,以退为进的策略。语出《老子》三六章:“将欲取之,必固与之。”(按今本《老子》“取”作“夺”,据《史记.管晏列传》索隐引《老子》校改。

  • 铭座

    源见“座右铭”。刻写于座位旁边用以自警自励的格言。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“‘君子食无求饱,居无求安’,‘事天治人莫如啬’,‘绝学无忧’,书此三言,以代铭座。”【词语铭座】   汉语大词典:铭座

  • 胡床玩月

    源见“南楼”。谓据胡床赏月。姚华《曲海一勺.骈史下》:“先生杖履留春,老子胡床玩月。”

  • 昆玉

    源见“郤诜丹桂”。喻优秀人才。唐司马札《送友人下第东游》诗:“圣代留昆玉,那令愧郤诜。”【词语昆玉】   汉语大词典:昆玉

  • 秦台凤

    同“秦台凤箫”。清袁于令《西楼记.觅缘》:“梦想秦台凤影,奈缘潜空馀愁病。”

  • 竭股肱之力,加之以忠贞

    股肱:股是大腿。肱是胳膊。股肱,比喻帝王左右辅佐得力的臣子。 竭尽辅佐的力量,再加上忠贞。 旧时形容大臣的节操。语出《左传.僖公九年》:“初,献公使荀息傅奚齐,公疾,召之曰:‘以是藐诸孤,辱在大夫

  • 哭湖弓

    同“哭遗弓”。清李邺嗣《过廷尉三兄茶酒内述先忠毅及先仪部遗事》诗:“短衣惭墓草,阴雨哭湖弓。”

  • 代僵之李

    源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》:“丹灶飞华,宁有代僵之李?赤箫遗响,终无半死之桐。”

  • 楚甸供王

    《左传.僖公四年》:齐桓公伐楚,管仲责楚使臣曰:“尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。”《韩非子》卷十一《外储说左上》:“仲父曰:‘必不得已,楚之菁茅不贡于天子三年矣,君不如举兵为天子伐楚。’