厌祢衡
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。’……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之”。终被黄祖所杀。
东汉祢衡孤高狂放，极有声名，因其恃才傲物，故不为曹操、刘表、黄祖所容，终被黄祖杀死。
唐．杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”这里以厌祢衡为喻，自述不为在位者所容。
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。’……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之”。终被黄祖所杀。
东汉祢衡孤高狂放，极有声名，因其恃才傲物，故不为曹操、刘表、黄祖所容，终被黄祖杀死。
唐．杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”这里以厌祢衡为喻，自述不为在位者所容。
《老子》下篇第四十四章：“身与名孰亲（身，自身；名，指声名，浮名）？身与货孰多（货，财货，钱财；多，指对自身和对身外之物的钱财注意与追求的程度之高）？得与亡孰病（得，得利；亡，不贪得；病，弊害）？是故
旧题周．尹文《尹文子》：“尧为天子，衣不重帛，食不兼味。土阶三尺，茅茨不剪。”（据《太平御览》卷九九六引）传说尧帝居住的是茅草房，台阶也是以土筑成的。后用为咏帝王生活俭朴之典。唐．褚载《长城》诗：“焉
同“驷之过隙”。《海录碎事．天部下》引南朝 梁 刘孝标文：“驷隙不留，尺波电谢。”按，《文选．刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗：“如何驷隙间，流光日已徂。”
见〔画虎画皮难画骨，知人知面不知心〕。其他只能看到人的表面，却不能洞察人的内心。形容难于真正看清人的本质。《红楼梦》94回：“咱们家人多手杂，自古说的，‘～’，那里保的住谁是好的?”△贬义。多用于描写
《大戴礼记．曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”后以“先忧后乐”谓先忧苦而后安乐。钱基博《辛亥江南光复实录》：“枵腹从公，人情所难，职不分文武，阶无问大小，上至都督，下至走卒，一律日支钱二
财富多如陶朱公和白圭。埒（ ㄌㄧㄝˋ liè 劣）：相等。《文选．刘峻．广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗。山擅铜陵，家藏金穴。”陶：陶朱公，即范蠡，春秋时越国大夫，后来退隐经商，十九年间三致千金。
源见“董奉杏成林”。指道家修炼之处。唐钱起《过瑞龙观道士》诗：“鹤待成丹日，人寻种杏田。”
同“郑公乡”。唐丘丹《奉酬韦使君送归山之作》诗：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”宋张耒《故仆射司马文正公挽词》之四：“曾过郑公里，得御李膺车。”【词语郑公里】 汉语大词典：郑公里
源见“鲲鹏展翅”。指鲲鹏。借喻奋发有为、非同凡响的人物。唐羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡乃赋诗十四韵刻于石壁》：“谁谓天池翼，相期宅畔吟。”【词语天池翼】 汉语大词典：天池翼
南朝 宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”谓月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》四折：“今日个月明千里故人来，镜鸾重整向妆台，这的是换人肌骨