《书．泰誓》：“亶聪明，作元后，元后作民父母。”孔传：“人诚聪明，则为大君，而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录．孔王祠》引履端亲王 永诚《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹
同“倩女离魂”。明孟称舜《娇红记．合冢》：“提起泪珠双揾，便做道倩女魂离，怎得个重生时分？”
同“雁塔题名”。宋 张继先《喜迁莺．题郭南仲庵壁》词：“不恋雁塔荣名，解守鱼渊寒素。这勤苦，但坚心自有，神灵呵护。”
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“岂唯纫夫蕙茞。”东汉．王逸注：“纫，索也。蕙、茞，皆香草，以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中，用蕙和茞这样的香草，比喻品格美好的君子人——贤者。唐．杜牧
参见：梦涤肠胃
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻指得道成仙者。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。”【词语汉鸡】 汉语大词典：汉鸡
《书．周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”孔传：“为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。”后因称言行虚伪或做假为“作伪”。明王守仁《传习录》卷上：“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用
见〔君使臣以礼，臣事君以忠〕。
源见“庄舄越吟”。指越人庄舄。因其仕楚为执珪官，故称。唐杜甫《卜居》诗：“归羡辽东鹤，吟同楚执珪。”【词语楚执珪】 汉语大词典：楚执珪
源见“孔壁遗文”。指孔壁所藏的典籍。宋曾巩《寄王介卿》诗：“周孔日已远，遗经窜墙壁。”同“遗子一经”。元王构《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠。以章节惠之文，以示遗经之报。”【词语遗经】