指拒绝劝谏，掩饰过错。荀卿认为，臣下的过错在于不象正直的臣下那样尊敬君主，安定国家，崇尚人才，提倡信义，而是反其道而行之，拒绝批评，掩饰过错，阿附君主。这样的话，国家就一定遭殃。【出典】：《荀子·成相
源见“中圣人”。谓饮酒。宋杨万里《宿新丰坊咏瓶中牡丹因怀故园》诗：“江南也有新丰市，未羡宾王酌圣贤。”
源见“金铜仙人”。指金仙捧托承露盘的手掌。借以咏水仙花。宋周密《绣鸾凤花犯．赋水仙》词：“谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底。”
同“卞庄子刺虎”。唐代避“虎”讳，改为“彪”。《北史．崔浩传》：“未若假水之道，纵裕西入，然后兴兵塞其东归之路，所谓卞庄刺彪，两得之势也。”
唐．许浑《凌歊台》诗：“宋祖凌歊（歊，音xiāo，暑气；凌歊，消除暑气。歊，一作高；凌歊，又作高台）乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，巴蜀云消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。百年便作万年
源见“四凶”。指贬谪罪臣。《汉书．刘向传》：“故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛。”【词语四放】 汉语大词典：四放
同“倚门倚闾”。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。”源见“倚市门”。指娼妓接客。清唐孙华《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”【词语倚门】 汉语大
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。明 王玉峰《焚香记．构祸》：“他欺人也索神不祐，王魁，你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番咒。”见“佛口蛇心”。明·王玉
《汉书．东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》：“东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故
《史记．货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’”传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七，用其五佐越即获成功。后因以“七策五成”谓谋略高深。