源见“赤松子”。泛指修道者的住处。唐孟浩然《宴梅道士山房》诗：“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”
《史记．蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥（持粱，拿着盛器吃粱米饭。刺齿，二字衍悮，当作啮，即啮肥，吃着肉食），跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”战国时，燕人蔡泽有一次
源见“樗栎”。喻无用之人。明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗：“已甘散栎终年计，耻逐冥鸿万里腾。”【词语散栎】 汉语大词典：散栎
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞，有人以为这是卓文君所作；其实据《宋书
同“驹留空谷”。宋魏了翁《满江红．叔母生日刘左史以余正月十日所与为寿词韵见贻至是始克再用韵谢之》词：“驹在谷，人金玉。槃在陆，人宽轴。”
源见“桃花潭水”。形容深情至谊。柳亚子《将去海上留别春航》诗：“潭水深情空尔为，坠欢重拾知何时！”
科举时代，为防止阅卷的人受请托，辨笔迹，试卷都要交给誊录的人另用殊笔誊写，然后再交给阅卷的考官，称为“殊卷”。《明史．选举志》：“考试者用墨，谓之‘墨卷’，誊录者用硃，谓之‘硃卷’。”【词语硃卷】
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
源见“菽水承欢”。谓顺承父母欢心的供养。清王摅《送徐健庵太史还朝》诗：“承欢艰菽水，垂老历忧悁。”
参见：天台山