唐．李肇《国史补》卷下：“于頔令客弹琴，其嫂知音，曰：‘三分中一分筝音，二分琵琶，绝无琴韵。’”唐．于顿嫂能知音通律，曾一次评论说：倘合奏之乐为三分音响，其中一分是筝音，二分是琵琶音，并无有琴的声韵。
《后汉书》卷二十三《窦融传》：“帝高融功，下诏以安丰、阳泉、蓼、安风四县封融为安丰侯，弟友为显亲侯。”“融长子穆，尚内黄公主，代友为城门校尉。穆子勋，尚东海恭王强女沘阳公主。友子固，亦尚光武女涅阳公主
唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”后因用“落井下石”比喻乘人之危，打击陷害。周而复《上海的早晨》三部十九：“为什么要在
同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗：“天上何尝须驾鹊，人间那得似牵牛？”【词语驾鹊】 汉语大词典：驾鹊
同“束之高阁”。清江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。”见“束之高阁”。清·江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学
《太平御览》卷九二三引《幽明录》（南朝宋．刘义庆撰）：“晋司空桓豁在荆〔州〕，有参军五月五日剪鸜鹆舌（按：剪字原在五月五日前，此据他书引文改正），教令学语，遂无所不名。顾参军善弹琵琶，鸜鹆每立听移时，
《左传．成公十六年》：“文子曰：‘吾先君之亟战也有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌，楚而已。唯圣人能外内无患；自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外强乎？’”范文子认为只有圣人才
此典指邹阳在梁孝王的监狱里上书申辩冤屈。后以此典比喻含冤入狱；或比喻不甘屈辱，上书辩白。邹阳，齐(郡治今山东东部)人。西汉文学家。初从吴王刘濞，有《上吴王书》，劝刘濞不要起兵叛汉，刘濞不听。邹阳后去为
《太平御览》卷七六九引王子年（嘉）《拾遗记》：“周武王东伐夜郎，济河时月明如昼，八百之旅皆荐贤而歌。有大蜂状如丹鸟，飞集王舟，因以鸟画幡旗。翌日而枭纣，名其舡曰蜂舟。鲁哀公二年，郑人击赵简子得其蜂旗，
泛指低贱之物。《歧路灯》第六三回： “把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉， 塞门填户， 牛溲马勃， 兼收并蓄了。 ” ●唐韩愈《进学解》： “玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并