看词语>历史百科>历史典故>刻木为吏

刻木为吏

即使是木头削刻成的木偶狱吏,人们都不愿与其见面,唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖,令人望而生畏。西汉宣帝即位后,廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化,减缓刑罚,其中说道:“俗话说得好:‘即便在地上画个圈儿当牢狱,人们也不敢走进去,刻削个木偶狱吏来审案,人们都势必不愿与之对质,何况是真的呢?’这是人们普遍地痛恨厌恶凶暴的狱吏而发出的悲痛之辞啊!”后以此典言狱吏的残酷可怖,令人不寒而栗

【出典】:

汉书》卷51《路温舒传》2368、2370页:“宣帝初即位,温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:‘故俗语曰:画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。此皆疾(厌恶、痛恨)吏之风,悲痛之辞也。’故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏。”颜师古注曰:“画狱木吏,尚不入对,况真实乎。”

【例句】:

唐·柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦贺未由谨献诗五十韵以毕微志》:“刻木终难对,焚芝莫改芳。” 宋·王楙《野客丛书·汉狱吏不恤》:“是以狱吏专为深刻残贼而亡极,偷为一切,故俗语曰:‘画地为狱议不入,刻木为吏期不对,’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”


见“削木为吏”。宋·陆游《赛神曲》:“束草作官但形模,~无文书。”


【词语刻木为吏】  成语:刻木为吏汉语词典:刻木为吏

猜你喜欢

  • 卓氏之逃

    《史记.司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛,从车骑,雍容间雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文

  • 龟献

    《艺文类聚》卷九六引《符子》:“邦人献燕昭王以大豕者,曰:‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰:‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死,乃见梦燕相曰:‘今仗君之灵而化吾生也,始得为鲁津之伯

  • 琴丧人亡

    源见“人琴俱亡”。指亲友亡故。五代齐己《谢孙郎中寄示》诗:“久伤琴丧人亡后,忽有云和雪唱同。”

  • 唾染石花

    参见:石华广袖

  • 树蕙辞

    《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”伟大诗人屈原在《离骚》中以种植蕙草来表明自己对培育贤材的心愿。后遂用为典实。唐.柳宗元《种术》:“离忧苟可怡,孰能知其他。……留连树蕙

  • 深根固本

    比喻打下坚实的基础。《后汉书·荀或传》: “昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本以制天下。” 参见:○深根固柢见“深根固柢”。《后汉书·荀彧传》:“昔高祖保关中,光武据河内,皆~,以制天下。”【词语深

  • 辛毗引裾

    源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐李瀚《蒙求》:“樊哙排闼,辛毗引裾。”【典源】《三国志·魏书·辛毗传》:“帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥,群司以为不可,而帝意甚盛。毗与朝臣俱

  • 藏器待时

    《易.系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”后因以“藏器待时”比喻怀才以待施展的时机。宋苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行,应务之才,又皆藏器待时,耻以自献,朝廷莫得而知之。”连动 器

  • 媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤

    钗:“妇女首饰。闻:嗅。 嘲讽冬烘先生写的恶诗。语出清.李百川《绿野仙踪》七回:“先生道:中联‘媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤’,系吾家现在故曲,非托诸空言者可比。”鲁迅《南腔北调集.作文秘诀》:“

  • 汉宫巫

    《汉书.郊祀志上》:“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属;晋巫祠五帝……之属;秦巫祠杜主、巫保、族累之属;荆巫祠堂下……之属;九天巫祠九天:皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋