明陶宗仪《辍耕录．贤妻致贵》载：宋 程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某为妻，妻见程不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑其诈试，即告以张。妻因此被赶出门。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期日后执此相见。“破镜”源见“破镜重圆”。后以“分鞋破镜”喻夫妻分离。明 高瑞南《黄莺儿．代妓谢双送别瀑泉王孙》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作寻常论，意儿真。分鞋破镜，怜取眼前人。”
并列 比喻夫妻分离。语本明·陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》：“宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌非凡，屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己，即以告张，妻被张赶出。妻行时，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。”唐·孟棨《本事诗·情感》：“南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主才貌佳。陈亡时，德言料夫妻不能相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。”明·高瑞南《黄莺儿·代妓谢双送别瀑泉王孙》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作寻常论，意儿真～，怜取眼前人。”△多用于夫妻关系方面。
源见“倡园花”。指杨柳婀娜多姿的枝叶。泛称美丽多姿的花草树木。宋欧阳修《玉楼春》词：“南园粉蝶能无数，度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连，飘荡轻于花上絮。”亦借喻歌伎、妓女。元 刘天迪《一萼红．夜闻南妇哭
《世说新语．言语》：“王子敬（献之）云：‘从山阴（注：山阴郡，即今浙江省绍兴市）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”山阴道上风景多而优美，使人看都来不及看。后因用以表示对一般事物很欣赏的典故。《镜
岩廊：高峻的廊殿。汉武帝在与董仲舒讨论治国大政方针时说：“我听说在虞舜时，国君在高大的廊殿内游玩，垂衣拱手，无为而治，但天下太平。周文王治国，每天忙到太阳偏西，还顾不上吃饭，而天下也太平。帝王治国的方
《管子．小问》（卷一六）：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：‘今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？’管仲对曰：‘意者，君乘驳（bó兽名）马而洀（pán同盘）桓，迎日而驰乎？’公曰：‘然。
源见“莼羹鲈脍”。形容引起思乡归隐的念头。宋张纲《绿头鸭．次韵陈季明》词：“松菊关情，莼鲈引兴，昔人高韵照尘寰。”
同“量凿正枘”。唐杨炯《卧谈书架赋》：“从绳运斤，义且得于方正；量枘制凿，术仍取于纵横。”见“量凿正枘”。唐·杨炯《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得于方正;～，术仍取于纵横。”【词语量枘制凿】 成语
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”战国宋玉在《
源见“田家荆合”。喻兄弟。清程鸿诏《新水令．壬子岁题尹畊叔小照》套曲：“看田氏紫荆稠，荀氏八龙虬。记从前让枣分梨候，到此日连床听雨秋。”