冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”明．李贽《焚书．书答．与周友山》：“谚曰：‘冤仇可解不可结’，渠纵不解，我当自有以解之。”《说岳全传》四六回：“岳飞道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。’”鲁迅《彷徨．离婚》：“我想，你们也闹得够了，不是已经有两年多了么？我想冤仇是宜解不宜结的。”茅盾《子夜．一五》：“冤家宜解不宜结，我劝你马马虎虎些。”
主谓指有仇恨的双方最好是解除旧仇，不要纠缠不放继续结仇。《说岳全传》：“岳爷道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～!’”△常用作劝解之辞。→解剑拜仇 ↔睚眦必报。也作“冤仇宜解不宜结”、“冤仇可解不可结”、“冤家可解不可结”。
《史记．汲黯列传》：“（司马）安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。”《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋序》：“岳尝读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹！
雄壮的语气。《晋书．谯刚王逊传》：“承行达武昌，释戎备见王敦，敦……谓承曰：‘大王雅素佳士，恐非将帅才也。’承曰：‘公未见知耳。铅刀岂不能一割乎？’承以敦欲测其情，故发此言。敦果谓钱凤曰：‘彼不知惧而
采：采摘。葑：蔓菁，俗名大头菜。菲：萝卜。以：用。下体：指根茎。葑菲的根和叶皆可吃，但食用以根茎为主。 采摘蔓菁、萝卜，不能因叶子不好看而不用它们的根茎。 原比喻娶妻重在品德，不能因色衰而抛弃她。
源见“三箭定天山”。谓称颂大将武艺高强，声威服人。唐李商隐《街西池馆》诗：“太守三刀梦，将军一箭歌。”
源见“孝先便腹”。指饱读诗书。清李渔《怜香伴．婚始》：“腹可笥称，才难斗计。”
源见“舆地”。旧说谓天圆地方，因以“方舆”指大地。晋束皙《补亡诗》之五：“漫漫方舆，回回洪覆。”也指国土。《明史．外国传五》：“别有占夺方舆之奏，微及父卒事。”【词语方舆】 汉语大词典：方舆
《南史．陶潜传》载：潜在彭泽令任上，曾派一佣工助其子耕于柴桑，诒书曰：“此亦人子也，可善遇之。”后因以“柴桑主”指善待佣工的陶潜。明屠隆《綵毫记．庐山受枉》：“叹佣奴自卖朱家鲁，少小蒙恩遇，绝鞭笞、人
源见“桓公柳”。晋大司马桓温所植之柳树。后以喻时光流逝，年华易失。明高启《题黄大痴天池石辟图》诗：“汉南已老司马树，岘首已仆羊公碑。”【词语司马树】 汉语大词典：司马树
同“祝哽祝噎”。明唐顺之《罗君八十寿序》：“吁！有如君者以生于古而亲遇三王之盛，安知其不在祝鲠祝噎之列也欤？”【词语祝鲠祝噎】 成语：祝鲠祝噎汉语大词典：祝鲠祝噎
《汉书．冯唐传》：“（冯唐曰）今臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日壹杀牛，以飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。……且云中守坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚之作。”文