看词语>历史百科>历史典故>傅说版筑

傅说版筑

尚书.说命》:殷高宗武丁告喻群臣:“梦帝(上帝)赉(lài,赏赐)予良弼,其代予言。”“乃审厥象,俾以形旁求于天下。说,筑傅岩(地名)之野,惟肖。爰立作相,置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子.告子下》、《淮南子.求人》等均有所记载。汉.司马迁《史记.殷本纪》:“武丁夜梦得圣人,名曰说……使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡(服劳役的罪人),筑于傅险……得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。”殷高宗武丁梦中见到宰臣之形象,便刻像寻找,终于在傅岩找到了正在服劳役的刑徒傅说,便任为相,使殷得以富强。后遂以“高宗刻像”、“高宗梦”等喻思贤若渴;以“版筑”、“商岩”、“傅野”等谓贤人在野或将相起于贫贱。

晋.陈寿《三国志.魏书.管宁传》:“昔高宗刻像,营求贤哲;周文启龟,以卜良佐。”唐.李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。”明.高启《王昭君》诗:“愿君莫杀毛延寿,留画商岩梦里贤。”


猜你喜欢

  • 封胡遏末

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.贤媛》记载,东晋有名的才女谢道韫轻视她的丈夫王凝之,曰:“一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封胡、遏末,不意天壤之中,乃有王郎!”刘孝标注:“封胡,谢韶小字;遏末,谢

  • 劝善戒恶

    同“劝善惩恶”。晋袁宏《后汉纪.贾逵传》:“强干弱枝,劝善戒恶。”见“劝善惩恶”。《艺文类聚》卷40引《五经通义》:“谥者死后之称,累生时之行为谥之,生有善行,死有善谥,所以~也。”【词语劝善戒恶】

  • 尸谏

    《韩诗外传》卷七:“昔者卫大夫史鱼(一作子鱼)病且死,谓其子曰:‘我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不屑而不能退,为人臣生不能进贤而退不屑,死不当治丧正堂,殡我于室足矣。’卫君问其故,子以父言闻。君造然

  • 王俭芙蓉府

    同“王俭府”。清袁枚《寄西川方伯徐芷亭同年五十四韵》:“王俭芙蓉府,徐陵玳瑁筵。”

  • 玉鸡川

    《宋书.符瑞志上》:“〔汉〕昭灵后游于洛池,有玉鸡衔赤珠,刻曰:‘玉英,吞此者王。’昭灵后取而吞之。又寝于大泽,梦与神遇……遂有身而生季,是为高帝。”后因以“玉鸡川”称洛水,转指皇城之护城河。唐宗楚客

  • 内举不避亲

    源见“祁奚之荐”。谓荐贤公正。邹韬奋《事业管理与职业修养.主持事业最主要的基本态度一》:“中国古话于‘大义灭亲’之外,还有一句叫做‘内举不避亲’。”

  • 囊萤照读

    囊:口袋,这里名词动用,意为用袋装。萤:萤火虫。就着袋子中萤火虫的光读书,形容家贫但读书刻苦,勤奋好学。车胤,字武子,南平(今福建中部)人。东晋孝武帝时累官至侍中,吏部尚书。安帝司马德宗隆安初年,以忧

  • 伯鸾鬻舂

    同“伯鸾舂”。明高启《鸿山书舍图为黄君伯渊赋》诗:“伯鸾鬻舂地,井臼有遗迹。”

  • 试啼

    《晋书.桓温传》:“〔桓温〕生未期,而太原温峤见之,曰:‘此儿有奇骨,可试使啼。’及闻其声,曰:‘真英物也。’”后因以“试啼”谓测才具。宋邓剡《烛影摇红.雪楼得次子行台时治金陵》词:“摩挲老眼,曾识英

  • 知子莫若父

    《管子.大匡》:“鲍叔曰:‘先人有言,知子莫若父,知臣莫若君。’”知:了解。莫:没有。若:象。指没有象父亲那样了解儿子的。后因以“知子莫若父”为父亲最了解自己儿子的典故。唐.李德裕《荀悦论高祖武宣论》