唐陆羽《武夷山记》：“武夷君于八月十五日山上置幔亭，化虹桥，大会乡人宴饮，曰：‘汝等皆吾之曾孙也。’”后以“武夷仙伯”指长寿之人。宋王以宁《鹧鸪天．寿杜士美》词：“帝乙何年骑玉龙，武夷仙伯笑相从。”
《诗经．郑风．缁衣》：“缁衣之宜兮，敝、予又改为兮。适子之馆兮，还、授予子之粲兮。……缁衣之蔗兮，敝、予又改为作兮。适子之馆兮，还、予授子之粲兮。”《缁衣序》：“缁衣，美武公也。父子并为周司徒，善于其
源见“灞陵呵夜”。谓欺辱失势之人。清袁枚《陇西将军歌》：“灞水有人呵李广，敦煌无檄召陈汤。”
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人的优美动人的歌曲。清侯方域《偶听弦索后又寄一首》：“阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱《渭城》。”
《诗．小雅．常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”又《周南．关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后因以“琴瑟”喻夫妇间感情和谐，亦借指夫妇匹配。宋苏轼《答求亲启》：“许敦兄弟之好，永结琴瑟之欢。”《聊斋志异．竹
表示沉湎于酒色者责任全在自己。语出《金瓶梅》八一回：“那胡秀道：‘保叔，你老人家休管他。我吃什么酒来？我和他做一做。’被来保推他往屋里挺觉去了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”《警世通言．玉堂
《太平御览》“台部”引《史记》：“燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。”南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’，亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣（音xǐ，鞋）迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕
同“掌中人”。清钱谦益《为陈伯玑题浣花君》诗之三：“生来形影镇相亲，画里春风掌上人。”
《国语．周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。南朝 梁刘勰《文心雕龙．谐隐》：“夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谐之言无方。”主谓 壅，