何日忘之
见〔中心藏之,何日忘之〕。
见〔中心藏之,何日忘之〕。
《景德传灯录.福州大安禅师》:“安在沩山,三十年来,只看一头水牯牛,若落路入草便牵出,若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语。如今变作个露白地牛,常在人面前终日露迥迥地趁亦不去也。”本指驯养日久听
同“徯后之望”。五代王仁裕《王氏见闻记.王承休》:“朕闻前王巡狩,观土地之惨舒;历代省方,慰黎元之徯望。”【词语徯望】 汉语大词典:徯望
源见“门可罗雀”。谓门庭里巷冷落。清钱谦益《有感寄侯缮部》诗:“设罗门巷省喧哗,公叔文成每自嗟。”
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书.王戎传》:“〔王戎〕每自执牙筹,昼夜算计,恒若不足。又不俭啬,不自奉养,天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言.怨怒》:“必欲闻之,则当先之以卑
亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔.蔡木龛》:“〔翁〕嫉恶如仇,有所白眼者,出一语必刺入骨。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“公一时忠愤激发,嫉恶若仇,容或偶为此
源见“声明文物”。原谓声音与光彩,后以喻声教文明。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》:“文物共葳蕤,声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》:“天人降止,备物在庭,方振声明,又当昭泰。”【词语声明】
同“离朱之明”。《孟子.离娄》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”偏正 离娄,古代明目之人,传说能视于百步之外,见秋毫之末。比喻好眼力。语出《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以
宋黄朝英《靖康缃素杂记.黄阁》:“黄堂者,太守听事之堂也,亦谓之雌堂……〔宋子京〕《初到郡斋》云:‘姑俟天藏疾,雌堂日宴居。’”本指州一级地方长官的听事之堂。后以借指太守。元吴师道《吴礼部诗话》:“今
至:极限。尽:尽头。 赞美之辞,意谓达到了顶点,无以复加。语出《庄子.庚桑楚》:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。”宋.曾季狸《艇斋诗话》:“予观其序(按:指吕
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。清沈曰霖《晋人麈.诗话》:“萤囊频替火,雪案惯堆花。”【词语萤囊】 汉语大词典:萤囊