何充爱禅
《晋书.何充传》:“充居宰相,虽无澄正改革之能,而强力有器局,临朝正色,以社稷为己任,凡所选用,皆以功臣为先,不以私恩树亲戚,谈者以此重之。然所昵庸杂,信任不得其人,而性好释典,崇修佛寺,供给沙门以百数,糜费巨亿而不吝也。”
东晋宰相何充信奉佛教,好读释门典籍,关心禅寺之事。后用为咏宰相信佛之典。
唐.贯休《和韦相公见示闲卧》诗:“仲虺专为诰,何充雅爱禅。”
《晋书.何充传》:“充居宰相,虽无澄正改革之能,而强力有器局,临朝正色,以社稷为己任,凡所选用,皆以功臣为先,不以私恩树亲戚,谈者以此重之。然所昵庸杂,信任不得其人,而性好释典,崇修佛寺,供给沙门以百数,糜费巨亿而不吝也。”
东晋宰相何充信奉佛教,好读释门典籍,关心禅寺之事。后用为咏宰相信佛之典。
唐.贯休《和韦相公见示闲卧》诗:“仲虺专为诰,何充雅爱禅。”
同“鸠拙”。元马致远《夜行船.秋思》套曲:“莫笑鸠巢计拙,葫芦提一向装呆。”【词语鸠巢计拙】 成语:鸠巢计拙汉语大词典:鸠巢计拙
见“探赜索隐,钩深致远”。《晋书·潘岳传》:“抽绎微言,启发道真。~,温故知新。”【词语探幽穷赜】 成语:探幽穷赜汉语大词典:探幽穷赜
同“伏波标柱”。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“泷通伏波柱,帘对有虞琴。”
是,正确。自以为是,泛指为人主观,不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说,这种人,你要指责他又举不出他有什么过错,你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污,平常与人相处好象忠厚老
源见“愚公移山”。喻宏伟大志。唐许浑《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗:“东堂旧屈移山志,南国新留煮海功。”【词语移山志】 汉语大词典:移山志
源见“网开三面”。比喻获罪遇赦。唐骆宾王《畴昔篇》:“涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。”
《吴越春秋.王僚使公子光传》:专诸者,堂邑(古临淮郡堂邑县)人也。伍子胥之亡楚如(往,去)吴时,遇之于途,专诸方与人斗,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状:‘何夫子之盛怒也
同“独醒人”。唐杜甫《赠裴南部》诗:“独醒时所嫉,群小谤能深。”宋蒋捷《女冠子.竟渡》词:“湘 漓云外,独醒何在?翠药红蘅,芳菲如故。”【词语独醒】 汉语大词典:独醒
参见:望铜台
同“金铜仙人”。元宋无《玉津园弃景钟歌》:“十二盘倾夜月寒,汉铜仙人泪如雨。”