源见“擢发难数”。称其罪行极多。唐李瀚《蒙求》：“廉颇负荆，须贾擢发。”
以古为是，以今为非。《汉书．元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”并列 是，认为对;非，认为不对。肯定古代，否定现代。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好～，使
弘：扩充，光大。 人能够使先王之道发扬光大，不是道能使人的才能扩大。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”《汉书．礼乐志》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’河间区区小国藩臣，以好
源见“焦尾琴”。比喻琴质优良。唐顾况《谢王郎中见赠琴鹤》诗：“此琴等焦尾，此鹤方胎生。”
同“鹭序鵷行”。元本高明《琵琶记．伯喈思家》：“悲伤，鹭序鸳行，怎如乌鸟反哺能终养？”并列 鹭、鸳群飞时，排列有序。比喻百官上朝的班行。元·高明《琵琶记·伯喈思家》：“悲伤，～，怎如乌鸟反哺能终养?”
《尚书．咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。孔颖达疏：“《殷本记》云：太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。”辟指国君。后以“复子明辟”喻指帝王复位，重新掌权。后晋．刘㫬等撰
源见“榆枋之见”。鷃雀与鸿雁。两种大小悬殊的鸟。比喻人们才识的高下。元周伯琦《至正元年复科举乡贡进士纪事》诗：“雠校稽鱼豕，铨题辨鷃鸿。”
源见“玉楼受召”。婉称文人才士之死。明袁宏道《哭临漳令王子声》：“云何为而投阁？贺何为而赋楼？”
《诗经．魏风．伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮；河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！……”《伐檀》前之小序云：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而
源见“三箭定天山”。喻远征。宋张孝祥《木兰花》词：“拥貔貅万骑，聚千里、铁衣寒。正玉帐连云，油幢映日，飞箭天山。”