同“牛眠地”。清赵翼《为伟儿得葬地于金坛夏萧村感赋》诗：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。”【词语牛眠】 汉语大词典：牛眠
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
源见“螳臂当车”。比喻不自量力，招致失败。宋王谠《唐语林．补遗一》：“是知真人之兴，非英雄所觊，况非英雄乎！人臣之谬思乱者，乃螗臂扼辙耳。”【词语螗臂扼辙】 成语：螗臂扼辙
源见“燕石妄珍”。讥讽不识真伪的无知的人。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“宋人不识玉，鲁贱孔家丘。”
《后汉书》卷十七《冯异传》：“玺书劳异曰：‘……始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。’”垂为下垂义。汉光武帝刘秀曾以“垂翅”喻指冯异与赤眉作战失利。后以此典喻指失败或失意的情态。唐．杜
唐．段公路《北户录．鸡骨卜》：“按，梁简文帝《船神记》云：‘船神名冯耳。”《五行书》云：‘下船三拜三呼其名，除百忌。又呼为孟公孟姥。’”姥，音mǔ。“孟姥”是神话传说中船神的名字。后将“孟姥”用作喻指
《史记．张释之冯唐列传》：“释之免冠顿首谢曰：‘法如是足也（法律规定盗宗器物者弃市，这样处置罪犯也就够了。意不能再加重）。且罪等，然以逆顺为差（意思是罪行和处刑要相适，量刑时，要根据罪情的轻重恰当处理
源见“惠休才”。美称高僧，诗僧。唐卢纶《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻……还同惠休去，儒者亦沾巾。”五代齐己《题中上人院》诗：“欠鹤同支遁，多诗似惠休。”
同“楚人弓”。楚，古亦称荆。清钱谦益《昆仑山人扇子歌》：“魏公笏在世所羡，荆人弓失嗟何及。”
认识到今天做得正确而过去却非常错误。语出晋．陶潜《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”隋炀帝萧后《述志赋》：“时循躬而三省，觉今是而昨非。”唐．刘知几《思慎赋》：“