看词语>历史百科>历史典故>仁以为己任

仁以为己任

以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语.泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’”《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴)原别传》:“(孔)融书喻原曰:‘实望根矩(邴原字),仁为己任,授手援溺,振民于难。’”清.顾炎武《病起与蓟门当事书》:“今日者,拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。”


猜你喜欢

  • 披云

    参见:披云雾,睹青天【词语披云】   汉语大词典:披云

  • 刘依

    源见“王粲登楼”。谓依附于他人。元耶律楚材《和张敏之鸣凤曲韵》:“有材希晋用,失志欲刘依。”

  • 抚髀

    同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》:“三抚髀,壮士起,剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗:“发箧仍自缄,抚髀徒悲呻。”【词语抚髀】   汉语大词典:抚髀

  • 全始全终

    事情从开始到结束都很完美、一致。《三国演义》八六回:“孤正欲与蜀主讲和;但恐蜀主年轻识浅,不能全始全终耳。”《西游记》六四回:“圣僧不必闲叙。出家人全始全终。既有起句,何无结句?望卒成之。”见“善始善

  • 梁叟

    《吕氏春秋.疑似》载:梁北黎丘有奇鬼,善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归,鬼效其子,扶而道苦之。归家酒醒,责其子不敬,子泣辩,乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉,其真子恐父不能返,往迎之,其人望见,误奇鬼又

  • 鱼网鸿离

    《诗经.邶风.新台》:“鱼网之设,鸿则离之。”郑玄笺:“设鱼网者,宜得鱼,鸿乃鸟也,反离焉。”离,通罹,遭受。鱼网本是用来捕鱼的,然而天上飞的鸿鹄却不幸遭到了网罗之祸。后因用以比喻遭受无妄之灾。清.黄

  • 二仲

    源见“蒋生径”。二仲,本指汉 羊仲、求仲。后用以泛指高洁隐退之士。晋陶潜《与子俨等书》:“但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。”唐 耿?《春日即事》诗:“室与千峰对,门唯二仲过。”【词语二仲】

  • 江东渭北

    同“江云渭树”。宋刘过《贺新郎》:“唤起杜陵风月手,写江东渭北相思句。”【词语江东渭北】  成语:江东渭北

  • 谏猎

    《汉书.扬雄传上》:汉成帝“羽猎,雄从。”雄以为“尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因《校猎赋》以讽。”西汉文士扬雄曾以《校猎赋》来进谏皇帝狩猎。后遂用

  • 骇鸡宝

    《战国策.楚策一》:“楚王……乃遣使车百乘,献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。”晋.葛洪《抱朴子.内篇》卷十七《登涉》:“得通天犀角三寸以上,刻以为鱼,而衔之以入水,水常为人开,方三尺,可得炁息水中,又通天