云间陆生
借指才士。唐钱起《送河南陆少府》诗: “云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。” 参见:○云间陆士龙
借指才士。唐钱起《送河南陆少府》诗: “云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。” 参见:○云间陆士龙
《论语.颜渊》:“棘子成曰:‘君子质而已矣,何以文为?’子贡曰:‘惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。’”三国魏.何晏《集解》引东汉.郑玄曰:“过言一出,驷马追之不及。”汉.刘向《说苑.谈丛》:“口者关也
同“铄金毁骨”。唐司空图《狂题》诗之三:“交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。”清陈梦雷《东行口占》之三:“铄金祗为招群忌,投杼何当慰母疑?”【词语铄金】 汉语大词典:铄金
源见“蔬水曲肱”。形容随遇而适,安贫乐道。宋陆游《秋夜读书有感》诗:“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱。”【词语枕曲肱】 汉语大词典:枕曲肱
同“荀令伤神”。清严绳孙《风流子》词:“荀郎伤逝后,魂销尽,蓦地见倾城。”
源见“鹪鹩一枝”。此鸟形微处卑,因以比喻弱小者或易于自足者。明沈鲸《双珠记.处分后事》:“奸豪计挠,鹪鹩破巢,苍苍胡不彰公道。”王西彦《古屋》一部六:“他的研究庄子哲学是一种问世的准备,他这位‘鹪鹩’
《史记.秦始皇本纪》:“始皇巡北边,从上郡入。燕人卢生使入海还,以鬼神事,因奏录图书,曰:‘亡秦者胡也。’始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,略取河南地。”南朝宋.裴骃《史记集解》引郑玄曰:“胡,胡亥
同“马陵书树”。《醉醒石》十回:“马陵万弩伏,减灶诱狂夫。”
谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其
源见“掌上明珠”。谓儿女离别疼爱自己的父母。多指女儿出嫁。唐沈佺期《送金城公主适西蕃应制》诗:“玉就歌中怨,珠辞掌上恩。”
同“纳污含垢”。梁启超《中国积弱溯源论》四节:“所最可痛者,旧病未去,新病复来,日积月深,纳污藏垢,驯至良医束手,岌岌待亡。”欧榘甲《新广东》:“此私会也,人类不齐,流品最杂,为纳污藏垢之巢窟。”见“