源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗：“蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。”
《汉书．戾太子传》：“戾太子据，元狩元年立为皇太子……及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客。”汉武帝的太子刘据，他居住的宫苑，名为博望苑，简称望苑。后遂用为太子宫苑之典。唐．杜甫《寄李十四员外布十二韵》诗
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗：“春秋但记往来路，兴废已非王 谢家。”
源见“庄周梦蝶”。形容迷迷朦朦的梦境。宋范成大《晓枕》诗之二：“卧闻赤脚鼾息，乐哉栩栩蘧蘧。”
多听各方意见，就能明辨是非，只听一面之辞，就会昏暗不明。语出《资治通鉴．唐纪．太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗’。”宋．范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
源见“具瞻”。喻重臣。宋曾巩《与北京韩侍中启》：“自避远于烦机，久淹回于外服，宜从岩石之望，趣正衮衣之归。”宋苏舜钦《闻京尹范希文等谪官》诗：“大议摇岩石，危言犯采旒。苍黄出京府，憔悴谪南州。”【词语
同“张仪舌”。清汪懋麟《沁园春．赠次功》词：“问张仪舌在，何难定霸；班生笔好，有日封侯。”【典源】《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡壁，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗
董狐：春秋时晋国的著名史官。晋代干宝因为撰写了《搜神记》而被时人称为“鬼子董狐”。《晋书．干宝传》：“撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”后多用以
见“自诒伊戚”。蔡东藩《唐史演义》84回：“唐至文宗之世，威柄已为宦官所握，文宗叹息流涕，自恨受制家奴，不如周赧汉献，情殊可悯，但亦未免～耳。”【词语自贻伊戚】 成语：自贻伊戚汉语大词典：自贻伊戚