《汉书．主父偃传》：“游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。”“乃拜偃……为郎中。偃数上疏言事，迁谒者、中郎，中大夫。岁中四迁。”
西汉．主父偃，虽学纵横术、百家言，学识渊博，却在齐不得知遇。后西入关，经卫青荐举，仍未被任用，直至上书汉武帝，受到赏识，才逐步改善了处境。后用为长期失意偶逢知遇之典。
唐．高适《送蔡山人》：“丈夫遭遇不可知，买臣主父皆如斯。”唐．李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者（象，指用象牙；楮，音chǔ），三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”韩非用此例原意在说明，不乘天地之资，不随自然之道，单凭个人努力，其结
同“蹇人上天”。清蒋士铨《临川梦．遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”见“蹇人上天”。清·蒋士铨《临川梦·遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学～而贪
洵：实在。都：娴雅大方。 确实美丽又文雅。 赞美女子仪容之美。语出《诗．郑风．有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。”明．屠隆《文论》：“譬之南威、西子，丽服靓妆，虽非姜姒之雅，端人洵士，或弃而不睨，
同“挂冠”。宋陆游《丁未除夕前二日休假感怀》诗：“挂冠神武莫踌躇，家具何妨载鹿车。”【词语挂冠神武】 成语：挂冠神武汉语大词典：挂冠神武
见“时绌举赢”。清·吕留良《与董方白书》：“度所费不下数千金，～，极为民害。”【词语时绌举盈】 成语：时绌举盈汉语大词典：时绌举盈
源见“辽东鹤”。指久游后归乡的人。清袁枚《过葵巷旧宅》诗：“儿时老屋喜重经，邻叟都疑客姓丁。”
同“西邻玉”。清李渔《意中缘．送行》：“这风姿俨似西家宋，言词雅近儒家孔，衣冠不类优家孟，怎不教人知重。”
源见“日近长安远”。谓帝京可达，功业、理想有实现的可能。唐王维《恭懿太子挽歌》之四：“若道长安近，何为更不来？”【词语长安近】 汉语大词典：长安近
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻指得道成仙者。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。”【词语汉鸡】 汉语大词典：汉鸡
源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，