同“梓桑”。五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗：“此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑。”【词语梓里】 汉语大词典：梓里
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通．忤时》：“《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。”并列 惩办邪恶，劝勉向善。语出《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露
源见“访戴”。指很快消失的一时之兴。唐李白《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”【词语回舟兴】 汉语大词典：回舟兴
同“玩愒”。宋李纲《与宰相论捍贼札子》：“玩岁愒日于闲暇无事之时，遑遽震恐于仓卒扰攘之际。”并列 玩岁，虚度岁月。愒，贪。愒日，贪图每日的安逸。语本《左传·昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，
《世本》：“庖羲氏作瑟。”（据《太平御览》卷五七六引）晋．皇甫谧《帝王世纪》：“太昊帝庖羲氏，风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈，作瑟三十六弦。”（据《初学记》卷十一引）庖羲，即上古帝王伏羲，传说他是古代
《战国策．秦策五》：“《诗》云‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”高诱注：‘逸《诗》言之百里者，已行九十里，适为行百里之半耳。譬若强弩，至牙上，甫为上弩之半耳。终之尤难，故曰末路之难也。”后因以“行
同“橘内仙翁”。清董以宁《百媚娘．弈棋》：“若是白头相守，应是橘中仙叟。”
源见“管城子”。砚的别称。金庞铸《冬夜直宿省中》诗：“陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。”【词语陶泓】 汉语大词典：陶泓
源见“叱石为羊”。谓入山学道或得道成仙。宋陈师道《徐仙书》诗之三：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿？”【典源】 晋·葛洪《神仙传·皇初平》：“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将
《新唐书．柳仲郢传》：“母韩，即皋女也，善训子，故仲郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。”皋，即韩皋。和，音huò，调制。柳仲郢母用熊胆和制成丸，让儿子吐服，因味苦能提神，以使夜间学习不致困睡。后因