上尧下由
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
同“潘岳闲居”。宋张先《诉衷情》词:“人散后,月明中,夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷!”
古代以干支纪年,十干叫“岁阳”,十二支叫“岁阴”。《尔雅.释天》:“太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙白柔兆,在乙曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。”参见“
源见“报恩珠”。用为受恩必报之典。《宋史.日本国传》:“伤鳞入梦,不忘汉主之恩;枯骨合欢,犹亢魏氏之敌。”【词语伤鳞入梦】 成语:伤鳞入梦汉语大词典:伤鳞入梦
同“螳螂捕蝉,黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋.序》:“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”
《新唐书.列女传.郑义宗妻卢》:“郑义宗妻卢者,范阳士族也。涉书史,事舅姑恭顺。夜有盗持兵劫其家,人皆匿窜,惟姑不能去,卢冒刃立姑侧,为贼捽捶几死。贼去,人问何为不惧,答曰:‘人所以异鸟兽者,以其有仁
三国 魏曹丕《典论.论文》:“傅毅之与班固,伯仲之间耳。而固小之,与弟超书曰:‘武仲(傅毅字)以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。’”后因以“下笔不能休”形容善写长文或讥其文字冗长。唐岑参《冀州客舍酒
《史记.孔子世家》:“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊鄒之徒,……”孔子培养的三千多弟子中,真正得到孔门真传的儒雅之士,也只有七十二人。后泛指真才实学
《诗经.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”东汉.郑玄笺:“穴谓冢圹中也。”《大车》写女子被迫与丈失离异,她对丈夫发誓说:活虽各居一室,死就定要同埋一穴。倘若说我的话不可靠,有这
源见“牛郎织女”。神仙匹偶,指牛郎 织女。南朝 宋谢惠连《七月七日夜咏牛女》:“云汉有灵匹,弥年阙相从。”【词语灵匹】 汉语大词典:灵匹
形容身躯高大的人。《宋汉.范祖禹传》:“祖禹字淳甫,一字梦得。其生也,母梦一伟丈夫被金甲入寝室,曰‘吾汉将军邓禹。’既寤,犹见之,遂以为名。”【词语伟丈夫】 汉语大词典:伟丈夫